“而且朕乃真龙天子,一言一行都饱含天宪,君子一言都驷马难追,更别说朕了。”
李东阳知道,要是这份经过自己“启发”的圣旨真的广而告之,自己就真的成了一个祸国殃民的乱臣贼子了。
首先正德皇帝年幼,李东阳又身为正德皇帝的启蒙导师,现如今三位顾命大臣与弘治三君子中只有李东阳留在朝堂之上,李东阳还位于内阁首辅——华盖殿大学士的重任。
同时,自从刘瑾刘瑾多次向正德皇帝进言拿下李东阳,正德皇帝却选择“任刘瑾东西南北风,朕就要留下李东阳”的态度,现在外界已经流传开李东阳是阉党头子的传言了。
假设这份“改变太祖祖宗之法,为贱人开科考门路”的圣旨发出去,圣旨中还在开头说明了是李东阳启发正德皇帝下了这道圣旨,那么李东阳连阉党头子都不是了,
直接晋升为大明历史上第一的罪人,阉党头子都不配形容李东阳的祸国殃民的程度。
李东阳也不顾及什么礼节了,明白事态严重性的李东阳赶忙跪倒在地,请求正德皇帝收回成命:
“陛下,臣事先不知王资是贱民出生,更何况臣说的是寒门子弟乃是良家中的穷苦人家,而不是背负罪孽的贱籍子弟。”
“若是开了贱籍参与科考的头,就是违背了太祖所定律法,此举有违孝道!”
“大明子民中,良籍占九成以上,若容许贱籍与良籍一同参与科考,那么就一定会让天下良籍读书人寒心,丧失读书考取功名的积极性,陛下且不可因小失大。”
“除了科举方面本身,容许贱籍参与科举还会让良籍无视律法、不惧贬籍惩罚挺身走险,进而导致天下大乱,还请陛下三思!”
李东阳晓之以理,动之以情的从孝道、科举、律法三方面劝说正德皇帝不要容许乐籍参与科举。
“只是让不到一成人口的人参与科举就会有如此严重的后果吗?”正德皇帝“无辜”的向跪倒在台下的李东阳问道。
“臣不敢在陛下面前戏言。”李东阳铿锵有力的回答道,他知道,正德皇帝说出这话就是已经打算收回成命了。
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“那朕也定然不能冒天下之大不韪去让贱籍参与科考。”正德皇帝转头又对刘瑾说道:“刘瑾,收好此份圣旨,万万不可下发,否则朕定要治你的罪!”
“诺。”刘瑾低头答应道。
“不说这个了,李少博,先来看看这份奏折。”正德皇帝表面上装作明白了,就拿出另一份奏折向李东阳询问了起来。
明明看上去正德皇帝只是像往常一样与李东阳商讨国家大事,之前也有过正德皇帝在李东阳的劝导下当场下旨的情况,
但这次看似如同往常的“君问臣答”,却让李东阳将一个大把柄留在了正德皇帝手中。
正德皇帝对刘瑾说的是不容许此圣旨外传,而不是销毁。
那么就相当于正德皇帝抓着一个随时将李东阳彻底身败名裂的底牌,李东阳必须时时刻刻注意自己的一言一行,防止引起正德皇帝的不满。
如果正德皇帝这番举动真的和往常一样,只是随便问答的话还好,但如果是正德皇帝是故意而为之的话,那就恐怖如斯了。
此时的李东阳,在愈发觉得面前这个十四岁少年皇帝少年老成的同时,更加觉得正德皇帝背后那高人的恐怖了。
李东阳在回应正德皇帝接下来的困惑的同时,在心中想到:“到底是何等高人在背后指点圣上,能让圣上在短短两个月的时间内,就变化如此之大?”
其实王资并没有指点正德皇帝太多的大道理,只是点明了正德皇帝一个道理——在社会生产力没有提高的稳定政权内,最顶层的统治者与中层统治者不是穿一条裤子的。
一个政权内,大饼就那么大,中层统治者与皇帝那种已经走上最顶点的统治者不同,他们是还有向上的空间的,
用掌控社会总生产力的比例来看待社会阶层的话,
身为华夏权力顶峰的皇帝只需要维护自己的地位就可,也就是只要保持自己所掌控的“饼”的比例就好。
而中层统治阶级向上提升阶层的同时,是一定会扩大自己手中所掌控的“饼”的比例,
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