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223第二百二十三话（第1页）

可等这些儒生回到家中，看到嗷嗷待哺的孩子，没有了娘亲饿得啼哭不止。而自己向来只懂得两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，突然发觉没有老母亲无微不至的照顾，竟然对洗衣做饭之事无所适从。

儒生们的父辈与街坊四邻都多出身微寒，几乎是以耕种，或是小买卖糊口的平头百姓，他们都不懂得儒生所谓志士气节。

在他们看来儒生们纯属拿命瞎胡闹，不仅赔掉了前程，还把至亲的性命搭进去了。

因而，这些儒生不仅要承担育儿和家务的重担，还有遭受周遭人的非议指责。

他们不明白，自己轰轰烈烈的大义之举，怎么就成了周遭人口中的不孝之行。有些儒生受不住这样的打击与压力，选择了轻生。

之后，随着处斩日期的越发临近，一些有着仁爱恻隐之心的百姓，觉得代儒生受过的女人实在太无辜，也可怜。纷纷自发撰写万人请愿书，希望可以通过当地府衙代为递呈给朝廷，免除她们的代过之罪。

武后的初衷并非要伤及这些无辜者的性命，她只是想给闹事儒生点颜色瞧瞧。

因而，当她看到从各地传来的请愿书，也顺水推舟的下达批示，只要闹事的儒生肯写悔过书，并且言辞恳切能够得到她的亲笔批复，就可以免除其母亲妻子的代过之罪。

等她批示下达，各地都顺延了处斩日期，让闹事儒生写来悔过书，递呈给武后。

其实，儒生打心底里痛恨，也轻视武后，根本就不相信她的亲笔批复之说。

在当前形势下，他们无可奈何，只能死马当活马医，抓住这救回亲人的一线生机。

因而他们发挥所常，绞尽脑汁的写下言辞恳切的悔过书，其中有洋洋洒洒的万言论述，也有文采斐然的引经据典。这些才华各异，情思不同数以万计的悔过书，从全国各地快马加鞭的送到了武后手中。

武后日理万机，自然难以应付这么数量庞大的悔过书，于是，她便将这项工作交给了上官婉儿。

上官婉儿虽有一目十行，文如宿构之功，可也花费了足足五天时间，才将悔过书批复完成。

她除了把几十封有明显敷衍了事的悔过书丢到一旁不予理会，其它批阅好的悔过书，她都悉数递呈给了武后。

等武后盖上玺印后，她便将这些悔过书连同将拟好的赦免名单，全都交给刑部，发送回各地府衙。

之后，当儒生们看到不仅亲人被释放，还意外的收到武后用朱砂笔批复的悔过书，心中不免百感交集。

他们不由感慨，就算如太宗皇帝那般的千古明君，恐怕也难以放下身段做出这般以德报怨之事。

武后虽是一介女流之辈，可她令人折服的气度，教化人心的智慧，哪一点比男儿逊色。

他们满腹圣贤之道，竟没有身边妇孺看得敞亮，只要能吃饱穿暖，谁做皇帝不都一样。

其实对当今的世道，他们应该比这些妇孺看得更清楚。这些年武后大力推行建言十二事，为平头百姓减轻了徭役赋税，大伙兜里才有更多银子过富裕日子。

同时，武后还打破了皇亲贵族世袭高位的壁垒，加强了通过科举步入仕途的可能性，才让像他们

这样的贫寒儒生有了更多的机会，在入仕之后也有足够的晋升空间。

他们明明知道武后有着难得的明君之象，可为何还要偏执认为她会祸国殃民呢？

因为她是女人，自古以来能够担任帝王角色的只有男人。这就好似日为白昼，月为黑夜。若暗月侵占了白昼的天空，那么带来的岂不是暗无天日？

这或许就是他们觉得女人称帝会是祸国殃民之兆的缘由。

可事已至此，他们也只能接受这个事实，也只能希望这轮徐徐升起圆月，能够发散出比太阳还要闪耀夺目的光芒。

如此，武后用这招攻城为下，攻心为上。几乎不费一兵一卒不仅收服了这帮胡搅蛮缠的读书人，还在百姓中赢得宽厚贤德的美名。

一切平息之后，登基大典如期举行。

一场倾全国财力，由外朝大臣的出谋献策，由内宫近侍的全心协力筹备。

一场比寿诞，甚至以往国家典礼都要更奢华大气，更盛况空前，也更气势磅礴的登基大典便以叹为观

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