“修行者的最终目的或者说最高的境界是什么,我并不知道。”那人温和地对我说。
“我没有佛陀那么伟大,经历亿万人生。目前的几种人生就让我反思到了现在。”他说:“我可以告诉你,其间求证的过程就是修行的目的。你也不要纠结你是不是人格,是不是我的附属,齐翔,你就是你,是我的修行也是你的人生。”
“可你说,我是生在妄境里。”我说。
“妄境只是个名相。”那人说:“你的生活哪里有一点不真实了?不管这个‘境’是哪来的,是真的也好,假的也罢,它其实就是一个‘境’而已。妄、境这两个字,都是虚指,妄未必真妄,可以是一段真实的人生,境也未必是境,可能是一样东西,一个人。你去用心雕刻一个葫芦,这个葫芦就是你的‘妄境’。简单来说,就是一种考验你的情景。”
“照你这种说法,学生考试,其实也是妄境?”我问。
那人笑:“你很聪明。那当然是了。”
“有没有一种可能,身在试炼的妄境之中,却不知道自己身在何处?忘了考验的目的呢?”我问。
“当然会。比如你上学考试,你也不是很清晰地就明白,我考试究竟为了什么。”
我犹豫一下,提出心中最深的疑惑:“那我可不可以说,很多人的人生都是妄境,身在其中他们都忘了这里的考验和任务。我现在很迷茫,不知道生活的目标在哪,甚至没有意识到究竟有没有目标。我现在无意中找到了你,如果没有这份机缘,或许我一辈子都沉沦在自己的人生里。”
那人“嗯”了一声:“你说的问题很重要。这也是人类社会中,很多人执迷不悟的原因。只有找到目标,才是解脱的开始。入妄的目的就是为了破妄。”
“破妄并不是死亡吧?是不是死了就破出去了?”我问。
那人又笑:“如果至死不悟,轮回以后还在妄境中,别觉得你这辈子完了就完了,如果修行不成,不参悟,你就无限轮回,永远不得解脱。”
“那破妄的关键是什么?”我问。
“无非两条,做事和做人。”他说:“最关键的一个字是‘做’。说你悟,怎么才算悟,你心里明白了就算悟?咱们现在怎么说,都是在‘说’,哪怕你唱,哪怕你画,那也是只是一种‘语言’,而大道理、大境界都是无以言表的,终会脱离语言,语言本身也是妄境嘛。做什么,怎么做,就要去‘证’,有欲有求主动去‘证’,证后才能堪。齐翔,你不觉得吗,现在虽然你来到这里,看到真正的佛国,但你依然还是在妄境里,你并没有证悟,只是知道这件事的原委而已。我希望你回去以后,能主动地做事,不要逃避,你的目的不是事情本身怎么样,而是你要通过事情来体验世间体验人心体验自己,得到不一样的东西。”
我终于明白,他所说的“佛国”就是自己的原因。一花为世界,一人为佛国,回归佛国,其实就是人格回归。真正的佛国需要堪和悟,需要拥抱生活主动去证,证后明白了,脱了,或许就进入了真正的佛国。
佛理会的核心理念完全走偏了,他们以为佛国是一个纯粹的地方,只要到了那里,就是天上人间,人人都会变的良善,温和,彼此协作,亲密无间。为了达到这个目的,他们不惜采用血腥手段,不惜亿万人头落地,血洗人间。
从某种角度来说,他们这么做也是“证”的一种方式,只是更加暴戾,更加极端。
我想明白了,忽然觉得自己长大了,虽然不说看问题更加睿智,最起码心态平和了不少。那人说:“齐翔,如果你愿意,我可以带你去试炼一段人生。”
我笑了:“免了,我现在的人生都过不明白。”
“好吧。”那人说:“我可以送你回去。”
“我问一下,黑哥来过这里没有?”我说。
我是那人的人格之一,我的人生他全知道,他说:“黑哥没来。可我知道他在哪,他和你一样,他找到了自己的‘佛国’,找到了自己的本尊。”
“啊?”我惊讶了一声。
“黑哥去体验另一种人生了,他不会再回去了。”那人说。
我心中五味杂陈,不知说什么好。黑哥比我有佛缘,他经历过很多事,或许比我想的更明白,这是他的选择,我没有办法。
“每个人都有自己的本尊?”我问。
那人道:“嗯,不过有的人只是本尊唯一的人格。而像我,除了你,还同时试炼着八种不同别的人生。”
“我还有最后一个问题。”我说。
“请讲。”那人很客气。
“我在想,我是你的人格,那你会不会也是另外一个更高级生命的人格?”我说。
那人怔住了,很久没有说话。
我盯着他的身体,生怕一句话触怒他,我困在这里再也回不去。我轻轻说:“我说错了,你不要见怪。”
“没。”很久,他沙哑着声音说了一个字。