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第十八章 两可（第1页）

两人一起来到了那名老者的身边，身子挺直，死后不倒，仍是那递出最后一剑的身姿。两人准备将其收殓，而他手中的木剑早已断为两截，里面露出一张纸，上面写满了密密麻麻的小若米粒的文字，两人在将其安葬之后，便开始看了起来，也知道了这老者的身份和这件事的原委。

老者名为徐不疑，出自大名鼎鼎的无为道院，是一位十一镜的道门大真人，不过那居然是他的前世，他的前世眼高于顶，对自己天资极为自负，但是却是始终破不开十二镜的门槛，在看到以前的手下败将也成为十二镜修士，而自己却是数次破镜不成之后，心魔丛生，寿元再减，眼看走到了生命的尽头。

徐不疑心有不甘，于是自愿进了道家禁地，寻求延寿之法，只不过并没找到满意的延寿之法，但却是在最后找到了转生之法，或者说是会转生之法的人找到了他，此法可躲过轮回，活出另类的第二世。

极北之地有冥地，掌管人间苍生轮回，终生死后，皆入此间轮回。

但是道门禁地居然在探索方法使道门的大真人不入轮回，另类重生，这样也算是活出第二世，若真是如此，两世同修，一定可以修行巅峰，甚至可用此法一直延续下去，只不过这种方法现在还缺陷太大，成功率不高。

主要是圣人本来就少，接触此法，尝试此法的道门大真人就更少了，实验数据严重不足，而此时走投无路的徐不疑毅然决然的选择了此法。果不其然，出了大问题，徐不疑转生成为了一个傻子。

徐不疑在成年之后才开窍，忆起前生，但是却只能每月恢复正常一天，而此法之后的徐不疑也是性情大变，他甚至怀疑自己到底还是不是徐不疑，还是只是拥有徐不疑记忆另一个人，他以旁观者的角度浏览徐不疑的前生经历，心境毫无波澜，就这样徐不疑在这里一月一修行，修行三十年，直到脱胎镜。

之后便是发现了那复仇的白衣女子，他为了报村庄众人的养育之恩，守住这小小的村庄，强行改变清醒时间，致使只有每月十五晚上才能清醒，迎战白衣女子，而他所做的一切村中无一人知道。

秦九重和萧狐衣在看完这些之后明白徐不疑其实也有另一个选择，那就是在清醒之时赶回道门禁地，或许其中有方法将其恢复，甚至重返巅峰成为道门大真人，不过这个选择徐不疑自始至终都未曾考虑过。

至于那白衣女子，确实是一个山鬼，更关键的是她本身是一个山神。

自天道崩塌之后的八百年，天宫覆灭，天上仙人消失，而尤其封正的世间山河神灵也跟着消失，此地居然会有一个山神，真是怪异至极。

此山名为牧人山，因山上有一石头形如放牧之人而得名，此山并不大，高数丈而已，一直就在村庄的后面。

直至有一年，天下大旱，半年多了一点雨都没下，庄稼眼看就是颗粒无收了，村里凑钱请了一个一个游方术士，那术士像模像样的转了半天，指着这牧人山说是因为这山的原因，镇压水脉，要想下雨，就要开山。

这等话语村上的人原本是不信的，但是一天天过去，还是不下雨，而村中也开始出现“山镇水，民变鬼”的谣言，最后村中人终于决定开山。

村中众人将那游方道士留下的黄纸和符纸埋在指定的地方之后，便开始了开山。

这山并不大，所以在村中众人的齐心协力之下，半月有余，这山就变成了小土包，而这些石头在之后大多就变成了铺街石，或者石磨，被日日踩踏和消磨。

其实正常开山并没有什么大事情，但是坏就坏在这座山居然诡异的诞生出一位山神娘娘，再就是那游方术士的符纸有问题，居然使这些山石离开此地之后仍与山神心神相连，两者之下，被剥皮碎骨的山神就变成了山鬼。

而巧合的是确实在

不久之后天降大雨，村上居民就十分心安理得。

这位剥皮碎骨，且被日日踩踏的山神娘娘也是金身碎裂，重病在身，只能每月十五显现于此，既是想找小镇居民报仇，也是为了找回其血肉。

在纸张的另一面，写的便是那门转生的功法，这些年徐不疑也在研究这门功法，对其进行了一些改进，被其命名为《两可》，此功法之后，或生或死，不生不死，求生求死，皆在两可之间。