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第9章 盐荒事出有音中（第2页）

“怎么说的呀？”

“我说，兄弟早有此意，难道要老夫先开口不成？”

“不就成了么？”

黄二爷猛然大悟，拍着脑袋回道：“老弟啊，你老是绕老哥，老哥怎是对手。”说完哈哈大笑。

俩个老哥儿紧紧地拉着手，久久未放……

在回潺陵镇的路上，尊朱先生见黄捕头闷闷不乐，不由问道：“怎么，又有何心事？别急，盐荒之事，交给师傅处理。”

“师傅，徒儿是不是没用？关键时总是靠师傅亲自出马。有师傅在一旁，徒儿才有主心骨。”

尊朱先生笑了笑，夸道：“徒儿，你很优秀了。一代带一代，代代相传，人脉、经验，是渐渐积累的……”

“潺陵盛世”是建筑在夹山寺军事保护之下的，应该说，这中间尊朱先生起到了关键作用，功不可没。

但我们的康知县却毫无察觉，他以为是自己能力所为。他想，“改良开放”是正确的，要是全国各地都这样就好了，老百姓有奔头，不出几年就可过上好日子了。

这个没学政治经济学的康知县哪能知晓，经济基础决定上层建筑，国力不行，梦想始终是梦想。盐荒就是实例，没有国家机器力挺，问题就凸现出来。

可以这样讲，黄捕头是康知县与尊朱先生的一条纽带，这条纽带纽得恰好，致使在双方都能够接受的前题下，配合的十分默契。

然时间一长，黄捕头似乎嗅到了什么，说不清，想不明白。每每关键时刻，只要师傅出手，绝胜！除了师傅个人素质外，他似乎感觉师傅身后有菩萨相佑，至于这“菩萨”是谁，他一下子还理不清。总之，黄捕头选择了相信：跟着师傅走，路是直的。

分配完食盐后，尊朱先生没歇着，他在考虑一件事，潺陵刚有一番大好局面，不能因食盐问题影响这局面的持续与发展，他写了封书信，交给锋儿，叫他带回夹山寺。

这船应急的盐，是尊朱先生向夹山寺借来的。夹山寺因有杜安杜宁两个盐贩出生的商人运作，闹盐荒的事肯定不存在。

然，前不久，听闻夹山寺有船盐在德州一带丟失，至今无任何消息，今从徒儿口中得知潺陵食盐同样被劫，两种情况联想一起分析，断定为德山同一劫匪所为，于是急急向夹山寺透露这一消息，并叮嘱君儿，文讨为上策，赎要为中策，武夺为下策。最好借此收编这支队伍为上上策。

自从“官匪一家亲”后，夹山寺日子过得不错。上次攻破澧州老城，溺杀了花侠，鸨儿怕遭赵知州报复，带着金银细软及“女儿”们，跟随杜氏兄弟一起上了山，尊朱大帅看着她们头痛，放了无去处，养着白费钱粮。

鸨儿戏子出生，年青时还是个唱大戏的名角儿，建议“废物利用”，在山寨成立个戏班子，由她去调教，然后各营去巡回演出，一可丰富山寨业余生活，二可从戏本上鼓舞将士斗志，三可战时照顾伤号，闲时还可帮兄弟们缝缝补补，绝不吃白食。

大帅想想也对，于是留了下来。不过，传令全军，无论是谁，守住那东西，不可乱来，如一个愿娶，一个愿嫁，绝不干预。

这个小戏班，还真起到了作用，将士们增添了业余生活，无论干什么活儿或练兵，总是充满活力。后来又掳了几个说书人上山，精神生活更是丰富多彩，人人精力充沛，个个青春焕发，大大地提高了战斗力。

我们的尊朱大帅并不傻，费了钱粮是要有收益的。这支宣传队伍，让他牢牢抓在手里，其目的是给将士们洗脑，歌颂民族英雄，分清敌我，让其增强抗击外夷意识。

这里是夹山寺，是尊朱的天下，不是姓爱新觉罗的清廷，因此出现很多抗击外夷戏本。说书人靠嘴吃饭，自然跟进。特别是每当观幕抗清复明的大戏时，大帅总是兴奋不已，连连拍手叫好，打赏更重。

将士们见大帅高兴，拍着马屁一起迎合，时间一长，心底渐渐发生变化，有了自己观念，谁好谁坏，谁是正统谁是伪统，自然而然对清廷恨之入骨，高声大骂多尔滚抢汉人江山是狗娘养的，吴三贵叛汉助贼是个大汉贼。

今天大帅高兴，点了一台《笑死牛皋气死金兀术》大戏，正看得入迷，有人来报刘老四求见。听说刘老四回寨，大喜，顾不得看戏，起身连走带跑来到议事阁。

见到刘老四，大帅来不急就坐，一把抓住他的手连连嚷道：“你是本帅的福音，白天喜雀叫，想必喜事到。货到了哪里呀？，整天围着此事想，昨晚又没睡好。”

刘老四还算沉得住气，见过礼后，不慌不忙的坐下喝了两口热茶，然后悄声告知说，货已到湘西，顺流不日可到德州，议定在湘鄂交汇处的明荡湖货款两清。定金已交，尾款如何处理，是劫还是按约付款，请大帅速定。

“你以为如何是好？”大帅狡黠地笑了笑，明知故问。

“劫也好，按约两清也好，各有利弊。”刘老四如实说道：“如劫并不难，黑吃黑可节约一大笔开支，然是一锤子买卖，这条路就断了，今后如需补充弹药，就得另辟蹊径了。再者，我已查清，这笔生意，史迈斯只是站在前台，背后丁巡抚有份，看得紧，出了事，岂肯善罢干休？”

尊朱大帅听后皱起了眉头，来回地踱着步子，左难右难难以决策。正在这当口，杜宁突然闯进议事阁，见得大帅，哭拜在地。

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