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大蛇下肚众人建庙拜菩萨（第1页）

舍家头人回家后，就与家里人说了段当家的话，想着众乡邻不敢与自家亲近，一家人也是苦恼不已，莫说眼前与田家的婚事会告吹，今后谁家还敢跟自家有儿女亲事来往？舍家头人此时也陷入了沉思，他越想越觉得这样下去不是办法。虽然蟒蛇对于他们而言，既是看家护院的宠物，也是如猪羊一样可以宰杀吃肉的活物，而且比起养猪养羊这些，省心多了，但又想想这蟒蛇的习性，如若真遇到生人或者娃娃，很大可能怕是会把人缠绕致死，如果哪天真出了这事，恐怕自家在此地立不住脚不说，还会被驱离，再想到那天志远和段当家说的‘入乡随俗、落地生根’，此时他也有了抉择。等他回过神，看到一家人还在盯着自己拿主意，于是立即就吩咐人杀蛇煮肉、大摆宴席，他要邀请乡邻共聚，表明自己一家人的决心。家里大儿子问头人：“阿爹，我们以前不是每年腊月才杀蛇吃肉吗？今年怎么这么早？”，头人却说：“我自有计较，你跟你阿妈快去准备。”

此时正值四五月份，男子们都在稻田里拔草放水，妇女们都在家织锦做饭，娃娃们则在山上采摘野果掰竹笋，此时满山遍野的野樱桃已成熟，甘甜可口；而那竹笋也是才发不久，根根嫩催鲜香。舍家头人换了一身干净的衣服，才去到田间，一家家的请人。见到正在田里拔草的志远和旁边的段当家后，赶紧在田垄上喊道：“王当家的、段当家的，明日中午我家准备了宴席，准备请众乡邻都过去，我要在宴席上向大家赔礼道歉，有请二位带着一家老小都要去哦！”，志远听不懂，还是旁边田里的段当家给解释了下，志远才明白意思，但自从志远见过那大蛇后，说什么也不敢再进他们家门，于是回道：“舍家头人客气了，上次是小事，不值得这样大费周章。你们家的心意我领了，这几日我们家还有好多竹笋和野樱桃吃，就不去了。”段当家又给舍家头人解释了下志远的意思，这舍家头人立即单膝跪地，拱手说道：“你们不去，肯定是怕那大蛇，那我就把宴席摆到田间来，如何？我们家是真心要同乡邻们好好相处下去，今后有不当的地方，还得靠你们提点！”，说完低下头却不起身。志远看到舍家头人诚心的样子，不忍推脱，只得上前扶起他答应了此事。看着已请到两家人，这舍家头人高兴地又朝田家田地走去。

第二日中午，正当大家还在劳作时，舍家老老少少果然就提着大大小小的瓦罐、碗筷、酒坛子、桌椅来了。他们找了几块等着栽红薯的空地略微整理了下，就在上面摆上了竹桌竹椅，用石块垫平整了，这才放上去瓦罐、酒坛子和碗筷。话说舍家人擅长竹艺，不禁能用竹子搭竹楼，还会做些精巧实用的竹桌竹椅，大小一致，轻巧结实，这也让志远等人颇为赞叹。当揭开瓦罐的盖子，一股肉香扑鼻而来，瞬间馋坏了众人。舍家头人赶快让几家人入席，男人们坐了好几桌吃肉喝酒，女人们则坐在另外几桌上吃肉喝汤，而娃娃们则是拿了碗筷夹了肉块坐在田坎上吃着。百来十号人聚在这片梯田中，此时一片欢乐祥和。

志远和书林几人，只觉得这肉块细腻爽滑、不腥不燥、汤也鲜香可口，还以为是鱼肉，就连着吃了好几大块。席间，田当家问起了舍家头人今后要如何处置那大蛇，他向来胆小，生怕舍家这几条大蛇跑出来伤人，总是提醒家人劳作时不要走得太远，以免遇到意外。还不待舍家头人回答，书林接过话说道：“这么大的蛇，也称的上是灵物。按照当地的习俗，应该是要放归山野，时常供奉，但是又怕这蛇生出小蛇，所以让人送走他乡最好。”段当家赶快转述了几人的对话给这舍家头人，他也极为害怕那些蛇，今天势必要让舍家拿出个决断。哪知这舍家头人哈哈一笑，说道：“担心啥，还怕啥大蛇，它们已成了瓦罐中的肉汤，到了你们腹中！”。段当家听罢，顿时觉得心里一阵翻江倒海，极为难受，他是从来不吃蛇肉的。此地忌讳吃蛇，俗语形容人懒就会说：“懒得吃蛇肉”，在人们印象中，蛇是危险又恐怖的象征，因此大家平日里即使再缺衣少食，也从来不吃蛇肉。见段当家难受的样子，志远书林赶忙上前询问怎么了，这段当家指着瓦罐里的肉汤说：“这就是那几条大蛇的肉啊！”说罢一阵干呕，众人闻此，顿时也不觉得那肉汤香了，都停下了碗筷，强忍着心里的不适。

过了好一阵子，志远才缓过神，想到那几条大蛇虽然恐怖，但是确实并没有伤人之举，长到如此之大，实为世间之少有，而大家因为害怕，以一己私心逼着舍家头人杀了它们，顿觉伤心难过，想着这事三家人过错更大，于是说道：“事已如此，别无它法，我们回去好好烧香礼佛，超度下那几条大蛇的亡灵。”，又对舍家头领说道：“舍家头人深明大义，忍痛割爱，虽然做法不符合我们当地的习俗，但是也是为了照顾众乡邻，此事是我等有错在先，事后必当登门谢罪。”舍家头人此时正愣愣的看着众人，不知道发生了何事，这段当家就把当地人不杀生灵物、不吃蛇肉的习俗告诉了他，也转述了志远深表歉意的话，还说几家人后面要亲自登门谢罪。这舍家头人听后也感到颇为无奈，看来两边风俗差异不是短期内就能消融的，今后自家行事还得多向乡邻请教，才能彻底融入此地。

话说志远等人回家后，想到此地并没有寺庙可以烧香，也颇为头疼，这书林却笑道：“这有何难，咱们搭个庙子，塑几尊泥塑菩萨不就是了？”，志远觉得这想法不错，就让人去通知段家、田家商量，准备三家合力建一座庙子，祈祷上苍保佑此地、福佑后人、普度众生。三家人很快就搭起了三间瓦屋，准备在正屋泥塑观音、文殊、菩提、地藏四大菩萨，在左边旁屋泥塑十八罗汉，在右边旁屋泥塑四大天王。但是泥塑菩萨不仅要手艺，还得为菩萨绘制彩色衣服和面容，这事自然着落在了书林和楚瑜身上。但两叔侄毫无经验，成天在庙子里和稀泥，衣服上全是泥浆，有时头发面部都辨不出五官，一群小娃娃时不时跑进去嘲笑几声，就被书林轰着赶了出来。两人经过几番摸索，还果真就把菩萨给塑出来了，众人进去时，只见到个个庄严肃穆、栩栩如生，彩绘衣服上连皱褶都极为逼真，不禁直夸塑得好。这时几位夫人来了，她们带来了用丝线缠绕制作的菩萨五脏六腑，这是书林交代她们制作的，说是塞入泥塑菩萨体内，再用泥土封住，这菩萨从此就有了灵性，能感知人世间的各类疾苦。

当庙子完工，志远认为舍家虽然与汉人习俗不同，但是乐于为乡邻做出改变，不是那些冥顽不灵的愚人，就也想帮他们慢慢融入此地。后来祭庙时，几家人商量后，也请来了舍家人，于是王、段、田、张、舍五家一起叩拜神灵，祈求来年风调雨顺。