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第四十一章 谁修正谁（第1页）

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“拜见仙长！”了空和一众道教高人一入房间，就对王离行了个礼，各自稽，然后抬起头来，目光就落在墙面上的一副画上。

画上画着一个衣着劲装的男子，只见画上的男子长相清奇特异，脸盆高广的额角和上兜的下巴令人有雄伟的观感。

他的眼耳口鼻均有一种用花岗岩雕凿出来的浑厚味道，修长的眼睛带着嘲弄的笑意，既使人感到他玩世不恭的本性，又兼有看不起天下众生的骄傲自负。

静静的站在那里，自有一股睥睨天下、舍我其谁之姿态。

这幅画画的极为写实，将男子的真实面貌与自身气质完全表达了出来，看似是画，实际上更似一个真人站在他们面前。

“向雨田？”看着这幅画，其中几人瞬时间惊呼出声来。

“果然是他。”

王离点了点头，这人却正是他先前在天地意志本源大海中看到的一人，大唐世界中一个只闻其名，没见其人的强大人物。

大唐世界的轮回，起始时间并非数百年前，而就在往前推个不到百年左右，这个时期的世界，此人可谓是天上地下绝对的第一人，破碎虚空之强者。

“大唐世界第一人，破碎虚空，道心种魔**，原来如此。”

王离虽不知道心种魔**为何物，但是大体修持过程却是明了的，这门**，攻的就是大唐世界高手无法触及更为深层精神领域。也就是被武道力量遮掩的灵力。

大唐世界的武道高手。因为种种原因。除非是境界高到了极处，达到王离这等精神境界，能自如驾驭自己的身心，否则是修不成灵力的。

而修成了灵力，又往往因为灵识特性，修不出真气。

因此，想在这个世界修炼出丹道核心真元这种东西几乎没有可能，而能修成者。只须境界和力量达到一定程度，就能破碎虚空。

道心种魔**，以种种手段成就道胎，成的实际上正是真元，这在此方世界中也有金丹阳神、元神的称呼。

这门**的成就，难度极高，只因自身难以成就，就须以他人为鼎炉，将自身精神分裂凝出一颗魔种借他人之体来成就。

此法的修行，难就难在这里。魔种寄于他体，时刻会受到他人身体本身的精神信息冲击。透过魔种直传修习此法者的本体。

修习此法者，若是境界不够，极有可能会被鼎炉的身体信息冲击，在自己精神境界中塑造出第二个人格，一个不好，就是精神分裂崩溃。

不过一旦成就，真元既得，一条通天大道可由此展现，《覆雨翻云》中魔师武道堪至天下绝顶之后，修习此法，得以天下无敌，最终破空飞升。

而此法除了以他人为炉鼎之外，却还有另外一条路，据说以自己为炉鼎，成就他人。

实际上这条路走不通，赤尊信以自身为炉鼎，将自己全部精气神都交给了韩柏，却是造就了一个以韩柏为中心，有着赤尊信性格和记忆和力量的存在，未能达成魔师庞斑的境界。

而赤尊信若是境界和力量足够，这一法一施展，只怕就是夺舍了。

这时王离明晰了《道心种魔**》的大体种种，很多疑问就解开了。

诸如此方世界所谓的命格，这等命格和气运，压根就是《道心种魔**》之中所谓以自己为鼎炉成就他人的套路。

赤尊信境界不够，施展这个套路，当然是牺牲自我铸就他人，可是施展此法者，境界足够，徐徐渗透呢？

若是实力足够，对无数人使用呢？则天下众生皆为炉鼎。

“此方世界第一人，唯一一位进入天地意志本源的强者，向雨田却是以此法，魔种自天地意志本源种遍天下众生啊。”

“所谓的命格，实际上是他的模拟了此方天地大势中某个个体而塑造，并通过这种办法，徐徐渗透这天地众生之中，重点尤其落在这方世界未来必定成就的强者体内。”