翔一:别无言地拉开距离好吗!?
海瑟:翔一举了邻班的例子,看来翔一的班上是没有这种事呢。
翔一:男生们没这么严重的帮派观念啦。女生嘛……我们班你也知道的,主要就是姬乃小姐她们三个抱成团。姬乃小姐在校内名声很好,有她在班上也不会有什么风波的啦。
海瑟:可是这样听起来反倒跟教廷的情况比较像呢。都有一个至高权威的精神领袖和维护她的小集体。
翔一:姬乃小姐自己不太在意这种事的啦。不过……也说不好呢,毕竟她实际上还是很任性的,如果跟她在一起的不是男人婆和毛利大姐这种心胸宽广的人,状况说不定还真的会比较混乱——啊,男人婆只是没心没肺而已啦。
海瑟:学校生活,真是深奥啊。
翔一:不不不,我觉得海瑟老师讲的东西才深奥呢,根本听不懂啊。
海瑟:是吗?那就太好了。
翔一:神马!?
海瑟:哦,口误。那可不太好。
翔一:不不不,刚才那个明明是真心话吧。
海瑟:是您想太多了,我们继续讲课。教廷坚持自己的统治,自然就会跟各种教派及宗教,甚至是世俗社会生冲突,而他们解决的办法就是——踏平一切。十字军东征,魔女狩猎,新教讨伐……教廷的统治可以说是建筑在血海之上。而在这其中最为罪行昭著的,就是宗教裁判所与格里高利之剑了。
翔一:哦哦哦,终于讲到跟本作有关的东西了!
海瑟:虽然看起来是这样的,实际上讲座的大部分内容都是与本作品相关的啊……只不过现在还看不出来而已。
翔一:这个巨大的坑一下就把某人给坑进去了呢。
海瑟:这点先放到一边,让我们继续讲讲这两个讨厌的组织吧。宗教裁判所起源于古代的异端审判庭,顾名思义,就是抓捕并审判异端的组织。现在已经改名为信理部,是九圣部之一。当然,很多人还是习惯叫它的旧有名字。
翔一:宗教裁判所吗……火刑架什么的?
海瑟:确实有,不过一般只用来对影响巨大或是十分危险的异端执刑。而且托某个格里高利之剑工作效率过高的福,这种级别的“异端”几乎很少能活着抓到,所以火刑架的使用频率并不太高。上一次……大约是在十四年前吧。
翔一:还真是个不好说长还是短的微妙时间呢。
海瑟:更微妙的是受刑人那边啊。
翔一:咦?什么?
海瑟:没什么,回到正题吧。宗教裁判所虽然声名狼藉在外,然而毕竟只是个审判庭而已。除了审判员、杂鱼教兵、情报人员以及与封圣部共管的奇迹认定师们之外也没什么人了。不过鉴于其特殊地位,宗教裁判所的最高长官——**官通常由最有威望的枢机担任,而且其中很多也曾经继任教宗。
翔一:当完这种组织的头头就去当教宗,教廷内的气氛可想而知呢。
海瑟:是啊。从上到下都把“异端”视作眼中钉。而在魔法世界更让人忌讳的“格里高利之剑”就是由这样的教宗一手建立的。从宗教裁判所**官就任教宗的格里高利九世,认为单靠教廷的骑士团们还是有无法处置的异端,所以便从教廷内各部门抽调了“精英”狂信者们,建立了对异端特殊战斗部队——格里高利之剑。
翔一:听起来就充满了不稳的气氛。
海瑟:实际上就是如此。这里插播一下背景知识,教廷内部也是会使用“魔法”的。虔诚的信徒通过向他们的主祈祷,由主赐予“圣痕”,并由此获得圣典上所记载的各种奇迹之力,这是他们的说法。当然翔一同学也能明白,这不过是古代魔法的另一种形式而已。
翔一:啊,以前的课讲过,我还记得!
海瑟:还记得就好。尽管如此,他们却否认除自己之外的所有魔法。所谓的“奇迹认定师”,就是行走各处,探查是否有人在行使“神所不允许的奇迹”,说白了就是监察异端的暗探。他们承认的奇迹,比起否定的要多出不知多少倍。中世纪时,欧洲大6上的“奇迹认定师”数不胜数,而且行踪隐蔽。再加上人们对魔法这种自然力量的本能恐惧,许多人还会受到奇迹认定师的蛊惑,自检举异端与魔女。这些人中甚至不乏魔法师的亲朋好友。人们聚在一起时忍不住便会猜疑,身边的人中是否有异端,又是否有奇迹认定师存在。久而久之,人与人之间的信任也消磨殆尽。
翔一:啊,史塔西。
海瑟:身为一个德国人可不能对这个词置之不理呢。虽然形式上有所差别,不过本质上真的很像。不同的是,史塔西检举的对象大多只是普通人,抓获也很容易。而所谓的“异端”多数是真正的魔法师,只能用同样的异能者来对付他们了。格里高利之剑也由此诞生。
翔一:听起来真的很可怕啊。
海瑟:不过,格里高利之剑的人数其实并不太多。毕竟具有高等级战斗能力的狂信者,就算是在教廷内也不是那么好找的。但是集团行动和不畏死亡的狂信者作风,还是让他们在对魔法师的战斗中取得了绝对优势。可以说,早期的格里高利之剑甚至称不上人类,根本就是冰冷教条的具现化,冷血无情的杀戮机器。
翔一:这,这么严肃的话题,连吐槽都不知道该从何吐起了啊……
海瑟:嗯?翔一同学很冷吗?