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第686章 我又不是你爸爸（第1页）

通过心灵之力，可以感受到当事人产生心灵之力时的部分思绪。

对于这个事情，楚飞早已经习以为常，并且对这种情况做了一些分析和思考，有了一些猜测，虽然不见得准确，但暂时可以做到逻辑自洽。

原则上，一件事情只要能做到逻辑自洽，就有三分真实的可能。

却说，心灵之力不是凭空产生的，是有根源的，它来自于一个人激烈的情绪，而且通常有指向性。

在炎黄文明传统的修行理论中，有‘静以修心，俭以养德’的说法，在一些佛、道的修行中，更要求心灵“古井无波”。

楚飞认为，人的灵魂（灵智）并不是不可损伤的。

就像是大风刮过树木，会有树叶被吹落，严重的甚至会整个树木倒伏。

人类的灵魂在激烈的情绪变化中，也会掉落“碎片”。

而这种碎片的掉落，也许有一种自保的逻辑在其中——灵魂会将那些激烈的情绪当成异物或杂质，给剥离出去，保证灵魂的纯净（秩序）。

这又涉及到另一个理论，人类的灵魂（灵智）来自负熵，而负熵其实是秩序。

人类激烈的情绪，本身就是对秩序的破坏——比如愤怒的时候没有理智，喜悦的时候也容易冲动消费。

灵魂为了自保，会将这些激烈的情绪当成一个个“病变体”给丢掉（丢包）——这就是心灵之力了。正因为如此，心灵之力中会蕴含部分记忆。

整个过程，恰如血肉之躯的排异反应。

普通人不懂修行，灵魂难以壮大，只会持续衰退。

若不能控制情绪会导致灵魂不断“丢包”，最终灵魂难以支撑。

等灵魂出现问题（秩序混乱乃至崩溃），血肉之躯也会出现问题（血肉之躯衰老乃至死亡）。

但灵魂和血肉之躯有很大的不同。血肉之躯很难改变，但灵魂（人类的灵智）可塑性极大。所以可以定向引导情绪，产生特定的“丢包”。

至于说“指向性”，就是“丢包”后的这个灵魂碎片，会飞向哪里——这就是信仰修行的基础，其中又涉及到量子纠缠的理论等等。

所以说，传统中的诅咒、扎小纸人的方法还是有效的。只可惜普通人灵魂力量太薄弱，只怕难以破防。

所谓的千人所指无疾而终，听上去有些道理，但若从物理角度分析，就知道不太靠谱。

普通人就如同木头，强者如同柴刀，想要靠木头磨损柴刀，不是很容易。

所谓的好人不长命祸害遗千年，如果从上述角度分析就能得到结论：

真正的祸害，可都不是弱者，因为小坏蛋者还没坏到流脓就被干掉了，只有大坏蛋才能成为祸害；反倒是好人中弱鸡不少。

楚飞之所以思考这些东西，当然不是闲得无聊，且不说灵魂直接关系到观察者效应、灵智等，楚飞更是一直在琢磨灵魂、信仰的关系。

100以后的境界，其实已经可以收集信仰修行了。虽然效果很差，但总归是有效果的。

就是，副作用有亿点大，随便滥用信仰之力，年就得翻车。

这些事情大家多少知道点，哪怕不清楚其中的原因，也知道结果。所以在红松城这里，楚飞看不到收集信仰之力、心灵之力的高手——至少明面上看不到。

不过根据楚飞的分析，几个大家族多少有这方面的涉猎，但做的比较隐晦，且只是作为辅助手段，关键时候用一下的那种。

而今天楚飞之所以再次思考这个，一方面是因为忽然增加的大量心灵之力，还有就是雷霆之主给的那个“纳元法”，要收集青石城的“气运”。

气运到底是什么东西，楚飞依旧迷惑。哪怕雷霆之主给的信息中，认为气运是一种“类生命场能”，但雷霆之主自己也不能确定这个说法。

对气运不了解，却又要贸然接触这东西，这不是一个好现象，尤其是雷霆之主隐隐露出獠牙。

但楚飞却又不得不去尝试。

而暂时楚飞能够借鉴的经验，就是心灵之力的问题。

其实对于这种所谓的收集气运的问题，楚飞隐隐也有一丝期待。

一边思考着，一边来到药剂交易中心内部的会议大厅。

任青云等人不在，只有吴佳佳和几个轮值的学生学徒在——这些轮值的学生一边做服务，一边研究这里的资料。

看到楚飞过来了，吴佳佳唰的一下站起来，表情嘛，尴尬中带着讨好。

楚飞坐下了，随手一招，五米外的茶杯就飞到楚飞手上。

看到楚飞这一手，吴佳佳眼神中闪过惊讶和羡慕。楚飞现在的表现，甚至超过任青云很多很多了。

楚飞在完成真元转变后，就形成了一个半径10米的真元领域。这个范围内，都可以御剑了，茶杯算啥啊。