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第二十八章 生死轮回度化仙光(第1页)

这张面具的表面好像少女的肌肤般温润娇嫩,内部则是一片果冻状的红色肉质。

时不时微微起伏,仿佛活物般正在诡异地自主呼吸。

如果认真侧耳倾听,就能像当初接触《尸账经》和【枭神墓】时一样,隐隐从中听到好像有草木在耳朵里发芽般细微的诵经声。

和王远手中那本出自野狗道人的道书对应,正是第一页上就记录的《西王圣母授仙桃神变经颂》。

毫无疑问,这结合了【道基】和【人面画皮】的面具,已经成了一件货真价实的【诡物】。

“嗯,一件会念经的【诡物】。”

这几天王远不仅初步练成了两门道法,也将野狗道人留下的道书研究透彻,大大开阔了眼界。

作为一位教门出身的术士,即使野狗道人还没能入道,见识、阅历也远非王氏这种偏安一隅的小小阴门家族能比。

通读道书后,他对【诡异】、【诡物】之类的东西,已经不再是只知皮毛。

道书上说,【诡物】和修行之人所用的法器、法宝最大的区别就是——“活着”的特性!

这种“活着”最通俗的表现方式,不是会动、会走、会杀人,而是会念经。

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它们可以主动传播各种或诡异、或邪恶、或悚然听闻的知识,也会无意识地吸引掌握着相近知识的【诡异】或者人类与之相遇。

比如葛道爷曾经用《尸账经》来招诡。

就连【诡异】和【诡物】的成因,王远也从道书里找到了些许端倪。

他猜测,这也许就是前世今生两个平行世界发展方向迥异的根源。

“现在的这大炎王朝,虽然不是我记忆中的任何一个朝代,却又与前世那个古老的文明一脉相承。

同样有着三皇五帝,有着夏、商、周。

就跟前世一样,在那些久远的年代里,无论是文字、知识、还是各种养生修行诀要都被上层权贵牢牢垄断。

不要说是经世致用的学问,仅仅是识字率都低的可怜,百人之中大概只有二三人能够识字。

但一切都在文化繁盛,识字率大幅度提升的‘百家争鸣’的时代,狠狠拐了一个弯。

一日夜之间道法显圣,妖魔出世,诡异横行。

因为这一天,这个世界上的各种隐秘‘知识’都忽然活了过来,化作了能让人呼风唤雨、飞天遁地甚至长生不死的【道法】!”

王远此时回忆着道书上的这些文字,依旧禁不住心绪翻涌,感到不可置信。

术士修行的【道法】竟然是活的!

同时这也是野狗道人临死前最后呓语:“吾常闻,非人勤以求知,乃知者勤以求人也”的出处。

追根溯源,许多古书中都共同留下了这样一句不知出自何人的话:

“我听说,其实不是人在不断追求知识,而是知识在不断地追求人。

但我知道,这种说法是不准确的。

知识并不是在‘追求’人,而是在‘追逐’人啊。

它的追逐残酷而没有感情,就像猎鹰和猎狗捕捉兔子一样。

百家昌盛并不是因为那个时候的百家诸子有多么的厉害,而是我们刚好被那些凶残的‘知识’给追上了啊!”

从此,凡人只要得到那些隐秘的知识,就能修得神通术法,甚至能够一步步提升自身,直至纵横天地,长生不死。

而凡人在得到力量的同时,也必定要承担后果。

这些“活着”的知识不仅会给生灵带来力量,也会在不经意间将人细嚼慢咽,变成爪牙甚至是食粮。

结合野狗道人异化的前车之鉴和道书上的只字片语。

王远觉得凡是能修行【道法】的生灵:术士、妖、精、鬼、怪,一旦因为违反戒律禁忌或者遭受重创,就有可能堕魔异化成吃人的【诡异】。

原则上:“知识”会吸引相近的“知识”不断聚合,进而诞生出新的“知识”,知道的越多,境界越高,越容易遭遇不幸。

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