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第一百三十五章 二郎神（第1页）

目光刚刚落下，弥罗就被两个出现在四品位置的名字吸引了注意力。

虽然这两个名字模湖不清，且在他注意到的时候开始自动消散，不断下跌，并且在五品、六品的位置也是分别留下名字，最后在七品的位置上凝聚成型。

神道正七品华山二郎

神道佛道冥道正七品三面八臂大力鬼王那吒

其中，大力鬼王那吒凝聚之后，又是和下方沙弥、比丘、武僧和灵童气息相合，凝聚出一个新的名字神道佛道正八品善胜童子。

‘经过苍璧的洗礼，名字都能这么凝聚吗？’

看到这两个名字，弥罗这个主人都有些傻眼可，他也猜到了原本处在四品的名字是什么，八成概率是三坛海会大神哪吒和清源妙道真君杨戬。

‘说起来，按照我前世的记忆，这两位貌似是经过数次更改，最后才成型的两位大神。其中哪吒是一神经过多教更改，而二郎神则是多神混合之后的产物。’

弥罗目光看向华山二郎，其下能力为西岳太子、山林寻猎和驱山镇压。

其中西岳太子代表其山神一系的身份，同驱山镇压结合在一起，应该是对应某个噼山救母的神话故事。在弥罗的前世，因为这个神话后来同清源妙道真君杨戬相合，所以华山二郎也就成了组成清源妙道真君杨戬的一部分，算是集大成之后的二郎神原型之一。

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至于山林寻猎这项能力，因为弥罗记忆之中关于华山二郎的信息不多，很难说是其原本拥有，还是因为同二郎神混同之后获得，进而被宝卷凝聚。

对比起华山二郎，三面八臂大力鬼王那吒的来历就清楚许多，其能力三面八臂、大力鬼王、夜叉护法基本是对应的信息记录，能够对的上早期外来护法神的能力。

有趣的是，弥罗伴生之宝宝卷记录之中，华山二郎属于山神的进阶，而大力鬼王那吒属于冥道神道正八品游巡使夜叉和善胜童子的晋升方向。

简单来讲，弥罗现在凝聚名字和过去已经有了一定不的差别。

在过去，弥罗凝聚一个新的名字，需要一个人完整的经历，相对应的信息，或者对应的神祇神职，才能够凝聚出对应的名字。

在凝聚过程之中，弥罗自身起到的作用，更多的是引导和辅左。

但现在，经过苍璧的洗礼，弥罗对于名字凝聚的把控更加精准。

他已经能够通过现有的信息，直接凝聚出一些对应的名字，甚至根据现有的信息，直接催生某种名字的诞生。当然，这项能力的施展，还是比较麻烦，起码弥罗无法依靠自己做到苍璧洗礼期间那样，根据现有的名字，直接推演出两个四品名字的虚影。

至于为什么会凝聚三坛海会大神哪吒和清源妙道真君杨戬。

弥罗怀疑一方面是二者名气够大，弥罗自身影响足够深刻，另一方面恐怕是因为他手头已经有相对应的信息和部分道则法理。

根据他的回忆，三坛海会大神哪吒原本是异教神祇，后来被佛教吸收，视作毗沙门天王的儿子，其母多说是吉祥天女。但不知道是因为原型的影响，还是因为毗沙门天王管理夜叉和罗刹，在传说之中，还被称之为那吒的哪吒，有着两个身份。

一个是作为礼佛向善的善胜童子，另一个则是作为护法神的三面八臂大力鬼王。

此后，传入中土，哪吒因为其独特的形象，被道教吸收同化，最终衍生出众所周知，集合仙佛两脉大成的三坛海会大神哪吒。

至于清源妙道真君杨戬这位集大成的二郎神的构成同样非常复杂，在神话传说之中，他的神职司掌范围极广，从山川、治水、狩猎、雷霆、农耕，到护国、蹴鞠、戏曲、酒水、保护儿童等等。

如此复杂的权柄源于其是多神集合而成，源于其多来历的神性。

无论有着治水平患、请水驱病、消灾祈福、驱妖逐魔和护佑国家的李二郎；还是治水斩蛟、修仙得道、昭惠灵显、统帅五方五路阴司猖司兵马的赵二郎；再或者是天帝甥孙、噼山救母、担山赶日、搜山降魔的杨二郎；甚至原本不大大概的华山二郎，都是其源头之一。

而弥罗手头，正好集合了部分仙道、佛道、冥道和神道概念，细究下去，又有灵童、沙弥、比丘、护法神、山神、河神，以及一些行业神的信息。

正好能够构建三坛海会大神哪吒和清源妙道真君杨戬的基础。

相比较而言，在弥罗记忆之中，同样名气不小的妈祖、关羽和孙悟空，无法凝聚成型，想来是缺少一些相关的信息和道则法理。

‘借助这次苍璧的洗礼，我的道路对于伴生之宝的影响变得更大，其中包容和同化的特性更加突出。理论上来讲，现在的我只需要有足够的信息和道则法理，便能够按照记忆中的形象，凝聚新的名字。’

这么想着，弥罗伸手一点，山神、土地、河神等地域神的名字各自取出部分信息和道则法理，相互配合，又融入画中仙关于画中仙境的部分能力。

以地域神的力量配合灵境，构建出一个全新的，特殊的名字神道正八品境主。

这个名字是源自于弥罗前世记忆当中，个别地域法教文化和地域神祇交融后的产物，算是法教对于地域神祇的改造。

而凝聚这样一个名字，弥罗可以感受到自身精气神又不小的消耗，且冥冥之中气数也有部分流逝。

他在心中大致计算了一下：‘比起正常以气数催生名字，消耗降低了将近八成左右，且更加灵活实用，最重要的是方便我构建更加完善的体系结构。’

想到这，弥罗不由再次看向宝卷之上还有所空缺的地方。

ps：三坛海会大神源自于西游记，并非哪吒的正式封号，文中只是方便大家理解。然后严格意义上来讲，文中的清源妙道真君杨戬指代的是二郎神（二郎神才是真正意义上的集合体），但文中为了方便理解，直接将杨戬视作是集大成的二郎神。最后关于文中境主的描述有一定的魔改，还请大家不要当真。