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第234章（第1页）

她以为自己已经死了，然后躺在棺木里，最后化为泥土，静静等待着有一天伯明来与她合墓。

可是偏偏她还活着，这个世界里有爱她的爸妈，她很欣慰，却没有爱她的伯明，她又难以接受。

虽然只需稍稍适应一下，她仍然可以生活得很好，可以重新嫁人生子。可是她根本做不到，她无时无刻不在想念着她的伯明，想念着她的一双儿女。她不想融入现代的生活，不想看到眼花缭乱的缤纷世界。

只要听到手机的铃声，和看到墙上的电视，她就莫名地烦躁。

她觉得自己根本没有生存下去的能力，也没有活下去的动力，还不如死了呢，死了至少不会有如此让人难以入眠的思念。

出院后，她的爸妈见她每天都魂不守舍的，就让她出去旅游散散心。他们心想，失恋不就是那么回事吗，过段时间就会好起来的，女儿以后还会快快乐乐地恋爱，会找到她的归宿。

樱娘一离开家，就迫切地去找那个栾县、那个永镇、那个薛家村，还有她的和伯明的那个家。可这已经是五百年后了，当初的那个地方还存在么？

她废寝忘食地查地图，找方位，只花了三天的时间就找到了可能是永镇的那个地方，还花钱请了一位当地的老人给她讲讲这里古老的故事。

“这位姑娘，你是学考古的吧？听说我们这个村庄在上个世纪还是叫薛家村的，后来因为绝大部分人都是姓甄，叫薛家村已经没什么意义了，就改为甄家村了。不过我仍是姓薛的，我家的族谱上写着我的……”

老人话还未说完，樱娘就着急地央求他把他家的族谱拿给她看，难道这里的人家就是甄家和薛家的后代？

会有她和伯明的后代吗？念儿生了几个儿女？清儿呢？哦，女孩子好像不入族谱的。

当老人回家把族谱找来时，她就捧着族谱坐在一块大石头上紧张地看了起来。

老人感到很好奇，这位年纪轻轻的姑娘怎么认得古字，还看得那么认真，坐在那儿看一上午都不带眨眼的？

樱娘从族谱上得知，这位老人是薛梁子的第十八代孙。可是这位老人说这一带只有他一家姓薛了，其他的分支或许几百年前就搬走了。

难道她和伯明的后代都搬走了，以至于把祖先留下来的族谱也带走了？梁子和云儿的后代在族谱上都有记载，那她和伯明的后代应该也有记载的。伯明与梁堂兄弟，以前都是记在一个族谱上的。

看来，薛姓的后代越来越多，就分开记了。梁子的后代都记载得这么清楚，她相信会有那么一本族谱上有伯明的名字，也有念儿的名字。

可是，她到底该去哪儿找呢？

樱娘问老人，“你知道其他薛姓人家搬去哪儿了吗？这族谱上怎么没有记载？”

老人哈哈大笑起来，“这个我哪知道啊，在我出生时，甄家村就只有我一家姓薛了，好像整个县也只能找到我一家姓薛。当年我爸只是把这个族谱交给了我，至于其他的可是什么都没说，估计他也不清楚。”

樱娘十分失望地将这本族谱翻来翻去，一无所获，只好还给了老人。

忽然，她抓住老人的胳膊问：“老人家，这附近有庙么？”当年伯明跟她说过，希望这座庙的香火能永远旺盛下去，世世代代传下去。他还说，待有了孙子，会嘱咐他们要记得修葺庙，还要他们将此话一代一代传下去。

若是她和伯明的后代记得此话，那么，这座庙肯定还会存在的。

她殷切地看着老人，老人果然没让她失望，他点头道：“有啊，有座庙叫‘思樱庙’，就在后面的山上。”

“……啥？”

老人重复了一次，“思……樱……庙，思念的思，樱花的樱。”

樱娘微张着嘴，双手却微微抖了起来，腿也有些打颤，她激动得语无伦次了，“我……我想去看看。”

老人越来越觉得眼前的这个姑娘有些匪夷所思，如果是考古的也不至于这么容易感情化，但他还是带她去了思樱庙。

这座庙果真就是佛云庙，还是当初的格局，只不过修缮了几次。

樱娘抬头看着“思樱庙”三个字，顿时泪如泉涌。伯明的字迹她再熟悉不过了，这三个字分明是他亲手刻的。

“姑娘，怎么哭了？”

她赶忙擦掉眼泪，缓了缓劲，“我是在想，肯定是哪位因过于思念一位叫‘樱’的人，所以才为庙取了这么个名字。如果不是爱得至深，又怎么会以庙名来纪念一个人呢？”

老人摇头笑道：“你们这些年轻人啊，看到什么都能联想到情情爱爱的事。这庙名据说是一位住持取的，作为一个出家人，他怎么可能会以庙名来思念一个女人呢？这个名字肯定应该是有别的来历，或是摘自经书的，与女人无关。我是瞧出来了，姑娘你不是来考古的，而是失恋了吧？”

樱娘含泪笑了一声，点了点头。

老人没再出声，他知道失恋的人都是很敏感的，一丁点事都能惹得哭兮兮的。

他跨进庙的门槛，樱娘跟着他进来了。她顿时感觉自己又回到了古代，眼前浮现的全都是她与伯明素日一起去佛云庙的情景。

忽然，她看到一块木牌上记着历代住持的名字，上面竟然还有“伯明”！伯明后来又当和尚了，还做了住持？和尚不都另取法号吗，为什么伯明没有取法号，而是直接用自己的名字？