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第二十章 骊山山麓幻来偶遇苦行僧人（第1页）

“呀！不光是和尚还是个洋和尚！”幻来将虚弱的趴在大石背后的苦行僧翻了过来，却发现此人衣衫褴褛，面庞黝黑，须发卷曲浓密，双目虽闭但眼窝很深、睫毛很长，典型的印度人的模样。

“大师，怎么了？你醒醒啊！”幻来抓住僧衣的衣襟使劲的摇晃着。不一会儿这名僧人便幽幽转醒，幻来粗略的检查了一下，发现这个和尚除了有严重的脱水症之外浑身上下并无伤患。

“请……请给我口……水……”僧人虚弱无力的说着

“好，请稍等”幻来急忙拿来水壶递到僧人的嘴边，看着他无比贪婪的吮吸着这久违的救命甘露，大半壶下了肚他的嘴才恋恋不舍的离开了水壶。

“阿弥陀佛，多谢施主！”苦行僧依旧还是很虚弱但是很明显喝下水后他已经恢复些体力了。

“大师，不必客气”幻来毕恭毕敬的还礼“我这里还有些饼饵，大师可还需要？”

未待和尚回答，幻来就已经将小糖饼递了过来，和尚顺势拿在手心中大快朵颐起来，一块小糖饼被他三下两下的就吞进腹中，看的幻来是目瞪口呆的。

“多谢施主！只因贫僧已经三天未进滴米，吃相不雅施主莫怪！”大和尚竟有些不好意思起来

“噢，哪里啊，出门在外遇到些许困难在所难免，哪里还顾的上吃相儒雅啊！”幻来豪气的说着，她现在可是“男人”哦！

“多谢施主赐水施饭之恩！贫僧无以为报，我身上中有自家乡带来物品，在此赠予施主吧！”说着便向自己的背篓中找寻开来

“家乡？难道印度神油？”幻来心想，因为印度的特产她只记得神油而已。

谁知，大和尚从背篓中拿出一件檀木所刻的佛像来。

“施主莫要嫌弃，我自天竺而来，这尊佛祖像是我孔雀王阿育王所赐之物，保我这一路平安。”说罢，又虔诚的念了一句“阿弥陀佛”

果然如幻来所料，眼前这位大师果然来自印度，不，应该叫天竺才对。

“这位师傅你的中文说的真好！想必来中土已经有段时日了吧？请教大师法号？”

“贫僧沙门室利房，我等十八人奉天竺孔雀国王阿育王的旨意前来到中土弘扬佛法，未到中土前我等已经研习中土文化和语言，只有这样才能更好的将我佛四谛、五蕴、八苦、众生平等的思想也广泛传布到中土的千家万户中。”

“天竺距此地又何止千

万里，大师是如何到得此地的呢？咦？怎么不见其他大师呢？”幻来记得原来看过的印度电影《阿育王》中曾有这样的桥段，说为了消弭佛教不同教派的争议，阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集，这是佛教史上第三次大结集，驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。从此，阿育王开始向边陲地区和周边国家派遣了包括王子和公主在内的佛教使团以传播佛教。这是佛教走出印度，迈向世界性宗教的开始。

“唉！我等一路从天竺翻过喜马拉雅山脉经西域诸国不远万里而来，一路上所遇险阻多不胜数，贫僧知晓这是佛祖给我等的磨难。阿弥陀佛！然而其他师兄弟在途中死的死散的散，如今只剩下贫僧一人来到此地。”幻来看着他历经磨难的沧桑脸庞，不禁佩服起眼前的这位意志坚定的大和尚来。

“既然如此，大师有何打算？”

“贫僧来到中土即听说中土近年来战事连连，人们生活颠沛流离，贫僧想继续深入中原腹地，所经之处传扬佛法普渡众生。”