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第六十一章 险些被吓到的问菩提（第1页）

这是难免的，或者说难以避免的，别说是寻常人与修行者，就算是一尊太初先天，他的思维方式与太易先天也有着不小的差别。在座的皆是心怀苍生之人，不然也不会在第一时间想到普及性，只是他们的天资太过出色，境界太过高深。寻常人可望而不可及的武学，他们很容易便能悟透，甚至将其进行创新。正是因为这样，所以他们忽视了……这个世界还是普通人更多，修行者与普通人的比例，甚至要远高于太易先天与寻常先天的比例。因为天地环境的原因，就算是普通人，如果有门路或者机缘的话，也能以另外的方法长生。“此回确实是我等的失误，不过若是如此，便无需在整体上大动干戈。”承认错误，改正错误，只要有这个心，便谈不上困难。如同蔺重阳的改革那般，这个世界的构成，便决定了这些事情，只能自上而下。“自理论上来看，比起自体系上下手，还是自武学上进行补足，来得更合适一些。”绕了这么一个大圈子，众人最终也没有能够得出结论，因为就算是从武学上进行补足，也不是靠三言两语便能达到目的。蔺重阳那淬炼气血的法门，没有哪怕一丝一毫的普及性，君不见以非常君的天赋，如今也只是造诣不差，远谈不上大成。反倒是炼阴阳等人，倒是从另一个角度，讨论出来一些东西。不过，与这个论题同样，属于是一拍脑袋的想法。既然能以魔煅佛，那以阴阳之气与冰火之能来淬炼肉身，似乎也行得通？正常人可想不出这种自虐的修行方法，以魔煅佛乃是佛门无上法门，不管是修行限制，亦或者修行门槛，皆是一等一的高。而以阴阳冰火之能淬炼肉身，一个不小心便会使功体受创，并无任何普及性。若是蔺重阳没有去过四魌界的话，或许看法也会与星宿一奇等人相同，谈起自虐，很少有武学能比得过蛾空邪火。一场论证结束，不管是后辈组还是前辈组，皆充满了遗憾。蔺重阳倒是找了个时间，把蛾空邪火的修行方式，默写下来之后丢给了星宿一奇，应当有一定的参考价值。…………时间持续推进，一次没有结果的论证，并没有影响到众人的学习热情。随着时间的不断沉淀，被过往所困的人，终于拿出了勇气，踏出了关键一步。《仙木奇缘》“请问剑皇前辈在吗？晚辈有事请教。”“进来吧。”清冷的声线自屋内传出，问菩提闻言，缓缓推开了房门。然而入目所见，却是一片赤色，不，不对……屋内的身影睁开双眼，赤色剑光闪动，慑心夺魄，瑰丽非常，映照出一片尸山血海的景象。战场之上，有大军横阵，血色淹没天宇，密密麻麻的军队挤满整片天地。古老的战阵，古老的号角，不断回荡在虚空，让人心生震撼。隐约可见，似有境界破灭，万灵伏尸，血流千里，杀业滔天。一场又一场惊世大战，于此刻横现眼前，有邪龙不甘断首，有女帝含恨而亡，有赤色巨蟒被只手镇杀，有三面六臂之法相被击裂，有身负十翼的强大存在受创，有身燃魔火的擎天魔神被射杀，有不世王者喋血虚空……一幅又一幅画面闪过，从清晰到模湖，数不胜数。问菩提甚至看到，似乎有一名身着黑甲的魔神被一枪钉死，有一个形似野猪骷髅头的存在被封禁镇压。师尊让他单独拜访的前辈……似乎哪里有些不对。这杀业未免也太重了。这一刻，问菩提“幼小

”的心灵，受到了摧残。蔺重阳此刻所表现的，与他平时展现在一众后辈面前的，不能说有所偏差，只能说毫无关系。不待他发言，便见剑光之中映照的景象，于此刻再度生变。问菩提看到的，是百姓安居乐业，是遗憾归于圆满，无边的杀业背后，是卫护苍生的无量功德。异象消散，彷若方才的一切皆是错觉，将心绪迅速平复，问菩提迈入房中，并将门一并关上。“在与师兄来此地之前，师尊曾言，前辈能给我想要的答桉。”在前辈面前，问菩提还是很给佛剑分说这个师兄面子，正常情况下，他都是唤对方大和尚的。“来，先坐。”指了指条桉对面的蒲团，蔺重阳示意问菩提先坐，安然点燃了茶壶之下的火，开始煮茶。问菩提坐下后，只闻蔺重阳说道：“答桉我确实可以给你，但是不知道你想要怎样的答桉？”想要怎样的答桉？这个问题，其实连问菩提自己都不清楚。是单纯的对错？是是否值得？还是未来要如何？“请前辈教我。”最终，他只能这样说。“我能告知你，若是站在我个人的角度上，当年之事，你并无过错。隳天浮屠能够将人族改在成妖邪，在与梵宇交战之中，这样的事情他们没少做。若换作是我年轻之时，只会比当时的你，做的更绝。”对于问菩提的迷茫，蔺重阳看在眼中，这是很正常的事情。毕竟是由佛剑分说亲自出手斩罪，因为他一时的“冲动”，让师兄肩负莫大的压力，必定会让重生后的问菩提对过往所做之事，产生怀疑。不止如此，正因为佛剑分说亲自出手，才使他对自身理念愈发动摇，甚至钻了牛角尖。要知道，这也是个师兄控来着，被如兄如父的师兄亲自处斩，没有心理阴影就怪了。正因如此，他才会在初次辩论时，提出那放下屠刀，立地成佛。然而，这些年下来，这份怀疑与迷茫不仅没有减轻，反倒是随着时间沉淀，变得愈发严重。终归还是年轻：“那师兄他……”“你应当知晓至佛所修之负业法门，佛牒乃天赐圣器，也有类似的效果，你当明白才是。”佛牒与佛剑分说，在苦境佛门地位特殊，一句杀生无罪，一句斩业非斩人，谱写了一条无悔的圣行路。佛牒斩人，意非在杀，而是在负罪，以求亡者能以清白身转世。“师兄性格一向如此，我自知晓其意，故而当初未做反抗。”，