金光塔,理论上并不是佛门组织,但在分类时会把这处所在划分到佛门。
它坐落在南武林,是三教法宗的一部分,也是紫耀天朝的一部分,宏观来说,应当将之看做大乘佛法的体现。
但金光塔中其实不强制要求人学经,念佛。
创建这处所在的袭灭天来,被称为觉者,在佛门的声望甚至压过一步莲华。
他基本不讲经,为人解惑不会局限于一门一派的理念,有时候,甚至只是讲些简单的见闻,但能够发挥的效果并不会比讲经说法差。
金光塔的主要职能,还是帮助被送到其中的人掌握一技之长,除了武道之外的一技之长。
比如,机关,锻造,术算,医术等等,加起来一共被分成八个大类,天文地理无所不包,画风与其他佛门组织可谓是格格不入,导致很多人根本不把金光塔当佛门组织看,三教法宗与紫耀天朝的罪犯会被送到这里,几乎代替了阿鼻地狱岛,与世隔绝的海外终究不如本土方便。
无论是身为三教审判庭之主的金鎏影,还是协助量刑的帝如来,以及殷末箫,宗佛,以及原无乡等参与者,在宏观上都不提倡死刑普及化。
量刑要有一个标准,但三教门人犯法罪加一等的条例,并未被废除。
于是,诸如有期徒刑,无期徒刑等标准,被他们一同制定出来,比起过往要宽松不少,监禁也不是把人关在监狱里那么简单。
而是封了功体,按照要求进行劳动改造。
地点便是袭灭天来创立的金光塔,大多数人在刑期结束后,都能掌握至少一门技艺。
灭度梵宇与云鼓雷峰双方,对渡世三昧的开发方向不同,对待死刑的态度也不同,在量刑时双方皆尽可能求同存异。
至于问菩提这个看上去不太佛门的因果之子。
如今定位,与加入云鼓雷峰的赦无心相同,职责便是守住律法最后的底线。
…………
金光塔的中央,有一棵干枯的菩提树,树下有一片池塘,看上去普通到不能再普通,池塘边上的蒲团由作物秸秆编制。
坐在上面的人还是那身法袍,满是岁月痕迹。
“契约归命,遍行为诸众生。
乘修彼方得道我。
见相解脱,法悉不取为禅。
经量尺寸惹尘埃。”
袭灭天来睁眼望向来处:“尊驾,久违了。”
清风捎来微妙淡香,水池泛起阵阵涟漪,金光塔的觉者知晓是故人来。
话语落,只见一道修长身影从容迈步而来。
“昊德柔照览九州,尊皇自坐问仙侯;杀生亡人存己寿,邪道猖妄应何求?
止武干戈非全事,实举教民似半功;清河澈影问心否,春秋独盛公羊舟。”
行至池塘边,蔺重阳并未介怀,坐在袭灭天来对面的秸秆蒲团上,轻声一叹:“确实久违了。”
“去过欲界?”他转头看向身旁的池塘。
“圣威者与三教之子有邀请我留下,可惜,那不是我的道路。”
袭灭天来也看向池塘,神色一片平静,水面上荡起的涟漪回归平静,他未曾讶异面前之人会看出这一关窍,亦未进行掩饰。
收回目光,蔺重阳拿出一本薄册:“欲界的法严格来说不够完善,若不介意,可以拿这一卷做个参考。”