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第113章 修行界的考古事业（第2页）

因为上几层的知识，除了一小半是威力强大，或者能够伤人于无形且具有大范围杀伤的的法术秘咒外，最多的，其实是关于「道」的阐述。

简单点说，

就是修士们自己对世界的认识，属于修行界的哲学知识。

在玄幻侧或者魔法侧，「道」就是对世界规则的转述，本身就是有力量蕴含的。

钱正浩这群在一楼抄书的，都能看见两本记录天地到底没有意识反应的书在打架呢！

上几层的专业书看一眼，对

心智不坚修为不高的修士的影响，不亚于克苏鲁体系的污染，是能够轻易摧毁修士道心，令其心生魔障的存在。

虽然说大道三千，交错复杂。

可一旦深入了解，到了求道的终点处，那三千大道也是近乎平行的，各行其是。

每个修士最后，只能求得一条大道，明了一个真理。

除此之外，皆是虚妄。

针对这个现象，古代的一位大能也曾经评价过，修仙这事儿，就是讲究个「唯执唯我，无执无我」的。

修行之初对大道一窍不通，专修术法，求其威力。

修行之后对大道半懂不懂，开始求道，明其规律。

在这两个阶段，并不强求修仙者就要明了一条大道，要是遇到自己搞不懂的，半路跳槽到另一条大道上去也是可以的。

但再往后面，求道越深，就会越来越执着，也越来越「无我」，走上天人混同的境界。

直到最后勘破「道我二重关系」，才能成功飞升。

总而言之，上几层的「道书」由于内容比较高深，又带上了过去修士自己的意念，所以陈玉衡才会对学生的查阅增加限制。

甚至就连陈校长自己，都是选择把这些知识扔到脑后的。

在系统凭空衍生出一条玄幻侧的支线后，图书馆里的空白书籍在瞬间填充上了内容。

【推荐下，

权，还没有将之巩固为「地上主」和「万物灵长」的年代。

根据这位大能在序章中的自述，他是在大地经历了神、妖、人的换代统治后，产生了探究天地过去历史的想法。

凡俗界每次改朝换代，都要死一半的人口，毁坏大量的城市古迹。

放在掌握了移山填海之力的修行界，这种情况只会被放大无数倍。

可以说，每次大地霸主的更迭换代，都会伴随着近乎毁灭性的战争，然后新的霸主则是要在废墟之上进行重新建设。

在这样的背景下，历史可以说是不存在。

不说当时的修士还没有做记录的意识，只说这种破坏力度，想做记录也是非常难的。

那位大老在修行有成后，也许是见证过妖族统治大地时的景象，又见到了人族的崛起，感慨加闲得无聊之下，就开始给自己没事找事。

他起初，是打算研究下妖族的历史，弄明白这前任霸主，为什么会从强横一时，沦落到原本属于妖族口粮的人族的手下败将。

结果越记录越是觉得有意思。

妖族并不是一成不变的发展，从凡俗野兽修行成大妖怪后到处搞破坏，然后就搞到死了。

而是有一定变化的。