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第89节 愿清净舍氏神通四（第2页）

那里时时刻刻都在诵念着历代舍家大成就修士所著阿婆那。

驻留其中，时时刻刻都会被那些文字所吸引。

毕竟舍家一脉学问，自有其精妙，寻常听闻，还想要借鉴一二。

在那样的环境中，更是总能听到许多绝妙之辞。

故而，只要稍稍心思动摇，便会损伤性灵根本，乃至于整个人都被染化，成为一名新的舍家修士。

当时的陈仲，只是无意间触动一件法器，被摄入后，还没有敌手专门与他进行交锋，仅仅是让他自行抵抗法器的清净俱足阿婆那，都差一点把他染化了去。

至今想来，陈仲都心有余悸。

当然，那次既是劫难，也是机遇。

没有强劲对手干扰，单纯的法器收摄，

让陈仲借助种种外来“妙理”的考验，彻底明悟了自身志向之追求，从而终于舍弃为他启蒙的儒家与太玄之道，为他后来能够在仙门山中，见虹角果而立破感应，创造了条件。

但是，许季山面对的局面，绝对要比陈仲更加凶险！

哪怕舍磨腾的修为境界，或许远远不如那位留下法器的舍家大修士。

可在清净俱足阿婆那的环境中，有没有一个舍家修士主动发起进攻，才是决定这一神通威能的最大决定因素。

陈仲不认为许季山能够取胜。

他本身已经承认了不敌王承先，只不过是心中对道理的坚持，让他不能认输而已。

心境早有破绽，拿什么与舍磨腾对抗？

舍磨腾恐怕也是看出了这一点，才会毫无顾忌地施展清净俱足阿婆那。

而如此，胜败事小，许季山败绩之后会受到什么样的影响？

陈仲不信舍磨腾会不清楚！

舍磨腾根本就不曾怀有善意。

而舍磨腾，则是桓志请来的座上宾。

是谁授意他这么做，一目了然！

桓志这是从一开始，就没有想着放过五行论，他恐怕是根本容不下一点点不一样的声音！

故而，陈仲、叔孙无忌这些人，必然也是桓志的清理对象。

既然意识到了这一点。

陈仲可没有坐以待毙的爱好。

“子正，稍安勿躁。”

就在陈仲将要起身之际。