赵煦说道:“祖宗以来,故事皆是如此,还请太母、母后不要再推辞了!”
太皇太后和向太后对视了一眼。
然后,向太后就摸着赵煦的头,说道:“六哥的好意,母后和太母心领了。”
“可这兴建宫室,必将靡费国帑,此皆是民脂民膏,母后和太母都不忍心啊!”
这就是儒家有利的一面了。
只要还要脸的统治者,都会被儒家的道德观所钳制,不敢明目张胆的奢靡浪费。
因为,在儒家价值观眼中,大兴土木,广修宫室是直接可以昏聩甚至亡国挂钩的。
在大宋,杜牧的阿房宫赋深入人心!
尤其是经历了真庙大修玉清昭应宫,结果玉清昭应宫被老天爷一个雷给烧了以后。
阿房宫赋,无人不知,无人不晓,就连汴京城的四岁孩子,说不定都能会背那一句:灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也!
于是,就已经没有什么人,敢大修宫室。
仁庙不敢,英庙不敢,赵煦的父皇不敢,赵煦的上上辈子同样不敢。
直到赵佶上台!
人不要脸,天下无敌!
显然,无论是太皇太后,还是向太后都要脸,都不敢让人去背阿房宫赋。
赵煦微笑着,说道:“母后,太母,臣正是为了天下人的福祉,才来劝说母后、太母,同意髃臣之请的!”
“若是强征民夫,不恤民力,为一己之私欲而大兴土木,自然是劳民伤财,祸国殃民。”
“可若是雇民间工匠,以市价甚至高于市价的价钱,请人修建宫室,谁还会不乐意?”
“百姓自然会乐意于此,天下人也不会有意见。”
两宫听着,明显动心了。
因为道理确实是这么个道理。
只要皇帝不白嫖,愿意花钱请人修建宫室。
那么,就不会有人有什么意见。
赵煦趁机趁热打铁,继续道:“母后、太母,仔细想一想,这汴京城中治安之所以一直不好,常有鸡鸣狗盗,甚至是伤天害理之事。”
“原因不就是,汴京城中有大量游手好闲的无赖游民吗?”
“他们为什么游手好闲呢?是因为他们懒吗?”
“这样的人,终究是少数吧!”
“孙臣觉得,关键还是在于,他们没有生计所致!”
“若他们能有生计,每天都可以赚到养家糊口的钱,他们还会去做那些鸡鸣狗盗、伤天害理的事情吗?”
“孙臣觉得不会!”
这是大宋社会遇到的最大问题!
甚至可以说没有之一!
人口爆炸,大量人口无事可做,只能流连市井。
失业人口不断上升,让治安问题恶化。