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第九十九章 荒野的马车（第1页）

赵新打着哈哈说：“阿涵，你知道在异常情况下，多次见过生死的人要比没见过生死的人，对危险的判断是有差异的，因为这是在一种特别的磨合后，才能产生出的那种认知，就像人的能力随着学习而增长一样。newtianxi”

“在林子中间，虽然我和你都感受到那股强大而死亡的气息，但是我能判断在什么情况下，这气息对咱俩没有危险，比如当时咱俩都是虚弱得快要死去的样子了，可是我认定那可怕的东西对快死的东西不感兴趣，而倒霉的就是那些盛壮的虚拟猿类了。”

孟道涵两人边走边聊着那个更可怕的东西，一路上再没有遇到危险，就这样不知不觉间走出了密林。

但是孟道涵两人对这个虚拟空域的属性、特点和规则，在信息的了解上还是没有丝毫的进展，可越是这样一无所知，那些未知的“古怪”就像有魔力一样吸引力着俩人，这也成为俩人带着积极的态度探索下去的动力。

孟道涵和赵新站在密林边缘，在他俩的面前是一片平原，平原上的草地，留下许多被践踏的清晰痕迹，这个发现让孟道涵和赵新有些紧张，他们生怕再次遇到那种喜欢食用精神体的虚拟生灵。

好在从孟道涵和赵新目力所及之处，看不到任何虚拟生灵，也没有感觉到虚拟生灵的可怕气息，相反倒是清风伴着花草香，让人感到非常的舒畅，这使得俩人刚才消耗巨大的精力，不知不觉间在快速的恢复着。

孟道涵打开手腕上的嗅波器，在嗅波器上出现了一个地形图，这个地形图能够显示方圆百里以内，在地理平面上的虚拟气息的强弱分布。

嗅波器给出的虚拟气息分布图上，有两处虚拟气息值很高，一处是密林中，这个虚拟气息的高量值是显态的，而另一处的虚拟气息量值是虚态的，表示它所在的位置显得有些遥远，位置是在孟道涵站立的左手方位。

不过在辨析方位时，孟道涵习惯性的抬头看了看天空，这一看就把孟道涵惊住了，他才注意到这个虚拟地域竟然没有太阳，整个天空就是一个巨大的、模糊的光源。

现在这个一时段好像没有刚到这里时那么亮堂了，天际明显昏暗了不少，按照这个趋势估计，再过一段时间天际就会变得暗淡无光，孟道涵猜测也许这里的白天和夜晚，就是这样明暗交替的过程。

这让孟道涵有种感觉，必须在天色暗下来之前，赶到安全的地域，只要还在这片荒原和密林范围，到处都隐藏着绝对危险的隐患。

孟道涵把自己猜测的情况都告诉了赵新，并提出在左手方位的遥远地方，那里的虚拟气息量值比其他方向高不少，说明那里存在成建制和规制的虚拟气量群，估计这种形式的虚拟力量应该存在较稳定的文明。

俩人经过一番商量后，决定冒险向拥有大规模的虚拟气量群的方向行进，说不定在那里能找到回到来源地的办法和门路。

用地球文明的观点看，孟道涵和赵新不认为这里所有的虚拟生灵都喜欢食用精神，毕竟刚才那些食用精神的虚拟猿类，一看就是那种低级的、没有文明化的虚拟生灵。孟道涵坚信在虚拟中不论是什么情况，只要出现了稳定的规制和建制的特征，那么这样的地方，就会有某种形式文明存在，而文明就意味着安全。

按照这个虚拟地域的时间计算，孟道涵和赵新足足走了一个小时的路程，才找到一条很不错的驿道，而道路又是直通那个猜测的文明所在的方向，驿道明显就是文明力量才拥有的工程，这让孟道涵和赵新的安全感充沛起来，他俩坚定的在驿道上继续向前走。

正走着，身后传来马蹄声，还没等回头去看，一辆宽大的马车停就在两人跟前停下来，车前方坐着一个白须的虎头老者，它也用带有病毒逻辑和属性的语言和孟道涵两人说：“两位先生，是去一号资源城吗？距离很远的，走要很长时间，坐车要快得多。”

赵新看着这位老者，尝试着用自己摸索出来的病毒逻辑和属性的语言说：“老先生，坐车是不是需要我们支付车费？或者说我们该怎样支付车费？”

那位虎头老者听到赵新的话，思考了好一会儿，大概是琢磨赵新的语言的含义，许久虎头老者好像是回味过来，看来他听懂了赵新的语言，他打量了孟道涵二人好一阵子才说：“二位，坐车是需要路费的，不过两个资源币就够了，你们是外来者吧，可能没有资源币，可以用资源数据片段来顶替。”

对于虎头老者话里的那些关键词，孟道涵和赵新根本就不明白，赵新只好向虎头老者请教道：“老先生，资源数据是什么？你能方便告诉一下吗？”

虎头老者看着孟道涵二人，发出通用的笑声说：“我确认你们一定是外来者了，实话告诉你们，我所指的资源数据，用你们的话说就是各种知识，我看出来你们是精神虚拟克隆物，你们这种物类的资源数据是最多的，所以你们不用担心路费问题，再说你们这样走是很危险的，我想你们已经经历了危险吧。”

孟道涵对赵新说：“大新，我明白他们要什么了，咱们不愁路费，上车再聊，在这种地方徒步行走，比车里要危险得多。”

两人没在犹豫，打开着车门就进入车厢，车厢里还坐着八个虚拟物类，一个是人形的虚拟生灵，七个是各种兽头人身的虚拟克隆物，孟道涵和赵新坐下后互相看一眼，都从方眼睛里看到惊讶。

孟道涵不自觉的看了看坐在车头的虎头老者车夫，却发现看不来它是纯虚拟的塑体，还是精神支配的虚拟克隆体，但是孟道涵还是把虎头老者归类于纯虚拟的塑体。

这都因为虎头老者身体的皮毛非常细致、浓郁、自然，一般创建出来的虚拟克隆体没有这么细致、自然的体表毛发特征，许多创建的虚拟克隆体都省略了体表的细节刻画，因为对于注重功能的虚拟克隆体来说，体表的细节过多，会阻碍内部精神对外界的感应能力。

在看那几匹拉车的马，却是精致的虚拟机器人，而且创建的技术很独特，不同于地球人类的那种属性结合数据材料的刻画手法，拉车的马匹完全是属性刻画出来的，虽然其中还夹杂一些数据资源，但也是属性体系的，孟道涵认为在地球上的人类没有这类创建技术。

孟道涵把注意力又放到车上的虚拟克隆物身上，从他们的身体的创建手法上看，这些虚拟克隆物只有一个接近地球的模式，其他的很明显不是地球的模式，这让孟道涵有些好奇他们是本地的还是外来的。

这些虚拟生成物互相之间到不陌生，有几个在那里一直唠着嗑，从它们聊天的语言中，发现使用的都是病毒逻辑和倾向的语言，这些病毒形式的语言有许多语言单位和元素，在理解和讲述上可以做到通用。