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第二十章 邯郸日常之学习（第1页）

扁鹊大师很忙。

一个老头，既忙着研究杜哲给他说的睡梦学说、细胞学问，又要教导杜哲和嬴政认识诸国文字、武功内劲、文艺才德。

神医能成为神医，单靠医术是不够的，当然，医术是必须的。

因为在这个信息闭塞，人员流动缓慢的时代闯出神医的名气，那就不能单有医术，否则，寸步难行，恐怕还没出县乡，就被强人给杀人越货了。

所以，越是闯出名气的大佬，其必定身怀绝技。

要么是身高九尺，能力鼎城门，手下三千小弟的，周游列国，习惯先论理再抡雨（抡起雨点般下来的拳头）的一代儒学圣人孔子。

要么是下能入地耕种，上能拔剑行侠，非攻为义的墨家矩子墨子。

要么是腰别利剑，勇畏无惧，一语搅动天下乱，一怒可溅明堂红的纵横大家唐雎。

所以，作为医家大成者的秦越人，神医扁鹊岂能是手无缚鸡之力之辈。

乱世，手上没点功夫，怎么敢开医馆？

治病也治人。

更何况是副本地图比孔老夫子开得更远更多的扁鹊。

这不，扁鹊，应该是战国扁鹊第三代传人秦越人，原名吴夏卞，其秉承遗志，顺应时代要求，年轻时那也是武德充沛之辈。

多次和当代扁鹊交流后，杜哲知晓其已七十古来稀，感知人之将死，回故乡途中，暂行至邯郸。

于是，杜哲使用狗符咒与马符咒之力给扁鹊治疗了一下，消除疾病，续命延年，但，人本身的老去，是无可避免的，除非杜哲一直给其输送生命力维持苟活。

或者杜哲开发出狗符咒的使用新技能。

治疗后，重下下地，表现健朗扁鹊，被杜哲奇异手法震惊不已，连连追问杜哲。

杜哲只好编说是细胞之法，粗浅解释现代生物细胞学，说道自己只是使细胞恢复健康，消除疾病，以达到治病救人、延年益寿的效果。

这是要教导自己的人，杜哲便没有覆盖使用符咒过程的记忆。

杜哲早先和扁鹊有约定，杜哲医治他并讲授睡梦理论和细胞学说，而扁鹊教杜哲各国文字、武艺等。

而扁鹊则感叹要是当初有此法，师爷就不会因伤而逝。

而如今，扁鹊重获新生，便也无需前往故地埋骨，继又发现新学问，如饥似渴的求知欲让其决定暂留邯郸，或者说，在杜府住了下来，跟着杜哲“混”了。

毕竟，扁鹊知道，一顿饱和“顿顿饱”的区别。

于是，杜府又多了人口。

这不，扁鹊先生经常传授杜哲和嬴政武艺。

杜哲、嬴政也成为了扁鹊先生退休了的徒弟，现在要叫吴夏卞先生，他在下地走动回去后，就辞去了他这脉医者的掌门之位，现在由夏榭成为下一任扁鹊。

吴夏卞教导两人医学的人体穴位，传授了一套理论：攻击效果最佳即为上乘武功。

而两个孩子，小小年纪，不适合打熬身体，但学习理论还是可以的。