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第84章 镇八方落网之后下（第1页）

镇八方落网的第三天，康知县干了件“牛”事，组织全县各镇各洲各乡地方绅士、豪门、渔头、富商、地主、名角等招开了一次铲匪除恶动员大会。

会议声势浩大，号召众人捐钱捐物，组织地方武装，建起护镇团，护洲团，护乡团，护村团，各团相互联系，遥相呼应，由官府监管，选出团总，统一行动，一方有难，八方支援，让土匪恶人无处藏身，还潺陵一片安宁。

这无论对穷人或富人来说，是天大的好事。穷乡僻壤出土匪，潺陵县穷而多匪，绑票，洗劫，奸淫，让民众苦不堪言，更让富家胆战心惊。这一招，更多的是代表了富人利益，富人岂有不乐意？一时间，除摊派外，自愿捐献的人也不在少数。

真有康知县的，大道理一套跟一套，生了一张苏秦说平六国的利嘴。

会议非常融洽，空前活跃，凭声望与个体素质，一致推选黄捕头兼任团总，尊朱先生为总教练兼军师。

夜宴一直持续到深夜，其间，康知县表彰了三个人，一是王渔头大义灭亲，关键时刻倒戈反正。二是刘团练先公后私，不被钱财捂眼，强忍灭户之祸幡然省悟。三是尊朱先生活捉镇八方，劳苦功高，不愧一代宗师。

众人相互敬酒，乐在其中。当刘团练与王渔头互敬时，刘团练突然双膝跪地，叫声“亲爹”，高举酒杯敬上。满堂惊愕，当弄清事情原委后，一起吼叫起来：“王爷，收了这个义子吧！”

“好一个大孝之子！有恩必报。”

“救他一家老小，叫声亲爹不为过。”

“王爷，你就是刘团练再生父母，恭喜恭喜，老来多个人侍候，好福气。”

“王爷，喝了吧，喝了这杯孝敬酒就多了个儿子。众人在此，一并见证。”

满堂闹起来，宴席开心之氛围走向达至……

王渔头一辈子未见过这场面，闹得满面通红，心里却像油纸叶叶扇，好快活，好骄傲，好幸福，语无论次地回道：“举手之劳……何……何足挂齿……应该应该……汗颜……不……不应该……”

满堂大笑……

有钱好办事，民团如雨后春笋，在潺陵县遍地开花。尽管各自为政，然相互联系紧密，一方闹匪八方支援，发现匪巢后，更有尊朱先生坐镇指挥，黄捕头亲自带上捕快，民团协助，四方围剿，残匪哪还立的住脚，纷纷逃往外境，也有靠亲从良的，潺陵县终于稳定下来。

民团没事做，又把目标锁定流氓地痞，偷鸡摸狗之徒，甚是恶燥，不老实的人也老实起来，民风逆转，一段时间内，用“夜不闭户，路不捡金”去评品潺陵县治安，有过而不及。

好的环境，好的治安，人们心里踏实，安居落业是本份，勤于劳作是本色，终于迎来了“潺陵盛世”：唱大戏的，街头街尾卖艺的，说书的，做生意的，还有移民的等等等等，全往这里跑，潺陵县城繁华热闹起来……

康知县没有能力改变国家，但在他的“一亩三分”地盘上，应该说绞尽脑汁，倾其所能，努力了。

护镇团是各分团的示范团，有所改革。各团勇实行月贴制，二层骨干实行奖金制，正副团练实行脱产工薪制。财金来源于摊派、捐赠，团产。

说到团产，这是镇八方的“功劳”，没收的酒楼、镖局、码头，并未入官，而是划给了护镇团经营，全部利润除开贴补日常开销外，余者存入钱庄吃利息。还有刘团练主动交出的五根金条与一张大额银票，康知县奖励一根给了刘团练，让其还清债务，剩余为母治眼病，其余同样存入钱庄做发展基金。

刘团练感动万分，跪道：“从此跟随青天大人左右，万死不辞。”

至此，刘团练尽心尽力整顿团务，一心一意扑在公干，酗酒的习气也改了不少，实在嘴馋，提个礼包，去七里洲看望王渔头，炖条鲜鱼，炒盘花生米，父子痛饮。那情那义，就像亲生父子。

尊朱先生出任潺陵县民团总教练后，忙碌起来，他先关闭了自己的山货铺，然后向黄二爷辞了馆，说神仙妹妹一天天长大成熟，猪圈难养千里马，花盆难育万年松，建议去仲淹书院就读，别局限在家里，那里才是广阔天地。他要抽出时间找回玉佛。

黄二爷听后，豪爽一笑，像没事一样回道：“这个镇八方呀，宁死不说，抱起玉佛进棺材，算了，仁弟不必耿耿于怀。镇八方移花接木，不知哪里找来的神匠，仿制出如此精品，比我做的还真，说是送给未出生的外甥做贺礼……这王渔头呀，还以为捡了一窝野鸡蛋，哪知真假？还好，换给我个假的，还真能以假乱真，哄哄族人就够了，先生不必耿耿于怀……”

“老哥不在意，愚弟在意。燕过留声，总有蛛丝马迹，待弟慢慢访寻，一定完壁归赵……”尊朱先生深感内疚，脸上布满了歉意。

“再说老哥生气了，千万别再提……来来来，喝一杯，喝酒不提烦心事。”黄二爷举杯岔开话题。

酒杯一举，哥弟俩真的不再提玉佛之事。

“你说，小女有进仲淹书院的必要吗？一个女娃子，能识几个字，背得几首诗，在乡下就很不错了，我看……”

“老哥差也……”尊朱先生打断黄二爷的话，正色说道：“据愚弟看，她不会亚于老哥家中任何一个男丁，如好好培养，定在她哥之上，如老哥不嫌，让丽儿一同陪读如何？”

“真的假的？”黄二爷兴奋起来：“如有她丽儿姐管着，那老哥放心了。既便如此，老哥我举双手赞同。”

一对“假兄弟”互敬三杯，哈哈大笑，乐不可支。

书中已有论述，康知县是改良派，政治观念是推动改制，发展民族工业，号召民富国强，抵抗外夷掠华，可始终是在维护当朝利益，说白了，要强清。然尊朱先生的政治观念很教条，管你外国列强也好，清朝政府也好，都系外夷，我要统统打倒，还我中华，让华夏子孙做真正的主人。两者尽管有政治纷争，但爱国是统一的，除恶扬善是统一的，救民众于水深火热之中是统一的，正因两者重合于若干统一，两者不得不暂时站在一起，以观历史走向。

亲爱的读者同志们，如是你，站在哪一边？

应该说，康知县的政治观点是摆在明处，而尊朱先生们政治路线是藏于心底，不能不把尾巴夹紧，清朝再，毕竟政权姓爱新觉罗，暂时只能玩阴的，只能暗中积蓄力量以待天势国运。

尊朱先生不相信改良，改良得再好，也是满鞑子的天下。他要暴力推翻清朝，让政权重回汉人手中才是真正目的。他认为康知县就是个迂腐秀才，不碰到南墙是不会转弯的。他在等，等康知县从美梦中醒过来。

不过，对康知县目前给他的位置，他十分满意。总团头是他爱徒，对他言听计从，刘团练又听爱徒的，对他也是毕恭毕敬，加上自身为潺陵总教练兼军师，名正言顺，借训练之名，各地巡视点拨武术，深入基层，收了不少徒子徒孙，渐渐积蓄了不少力量，随着时间推移，早已成为民团组织实际掌权人。

万事齐备，只欠东风。

殊不知，东风虽来得迟，但以压倒之势吹来。孙中山的旧《三民主义》闻世，康知县，尊朱清，还有《潺陵三侠五虎神仙妹》，何去何从？

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