然后双手合十,对着十方礼拜,口诵,“至心敬礼,十方一切诸佛,愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,咨受正法!
至心敬礼,十方一切法藏,愿令十方一切众生,速疾皆得受持读诵,如法修行,及为他说!
至心敬礼,十方一切贤圣僧,愿令十方一切众生,速疾皆得亲近供养,发菩提心,至不退转!
至心敬礼,地藏菩萨摩诃萨,愿令十方一切众生,速得除灭恶业重罪,离诸障碍,资生众具,悉皆充足!
随后,他点燃三炷香,观想十方三世诸佛,口称;“愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣,无边佛土中,受用作佛事!”
随后恭敬说道,“弟子元一,现是生死凡夫,罪障深重,不知三世业报因缘,多怀疑惑,今为遮掩天机,敬依菩萨所示三种轮相,如法占察,至心仰扣地藏慈尊,愿以大悲力,加被拯接,除我疑障!”
随即念诵南无地藏菩萨摩诃萨数万声,再然后祈请道,“地藏菩萨摩诃萨!大慈大悲!惟愿护念我,及一切众生,速除诸障,增长净信,令今所观,称实相应!”
然后,他就将伴随他多年的地藏占察木轮取出。
地藏占察木轮一共有三轮。
第一轮:有十颗木轮。
每一个木轮上都记著一个善业,在反面记著一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”,相对的那个反面上书“杀生”。
总共有十对:杀生,不杀生;邪淫,不邪淫;偷盗,不偷盗;愚痴,不愚痴;嗔恚,不嗔恚;贪爱,不贪爱;两舌,不两舌;恶口,不恶口;妄语,不妄语;绮语,不绮语。
第二轮:有三颗木轮
各代表身、口、意三轮,对应第一轮的身三,口四,意三。
每个木轮有四个面。一面书一粗长划,相邻的一面书细短划,再相邻的一面有一粗深刻痕,最后的一面有一细浅刻痕
第三轮:有六颗木轮。
第三组木轮,这组木轮共有六枚,每枚木轮,一面是空白,其余三面是数字,分别书写[一、二、三、],[四、五、六、],[七、八、九、],[十、十一、十二、],[十三、十四、十五、],[十六、十七、十八、]。
若是要占卜,那就要连续占掷三次,依三次占掷所现的数字,加起来的总数,对照《占察善恶业报经》文中所说的一百八十九种善恶业差别相,就可以了解其间的吉凶与差异,如果经文所说的与所问的问题不相应,就要重新礼拜,重新占察。
其中一至一百六十是显示现世的果报,一百六十一至一百七十一是显示过去世的果报,一百七十二至一百八十九是显示未来世的果报,如果掷三次的结果都是空白,是指证入无所有的空智。
这种占察法门,不需要有太高的技术含量,只要把简单的三个数字相加,然后去《占察善恶业报经》寻找对应的说辞就行了,上面怎么说,占察之人就是怎么一种情况。
周易,看似博大精深,其实也是相同的情况,先打出卦来,然后拿着出来的卦象,去书里面查卦辞,卦辞怎么说,那就是什么样的情况,像电视剧里面,那些道士占卜,左手拿出来,手指头随便乱点,完全就是故弄玄虚。
当下,元一就挨个手持木轮,加持地藏菩萨心咒。
关于地藏菩萨,绝大多数修行之人知道的都是地藏经,至于地藏菩萨的咒语,那是闻所未闻,这也不奇怪,地藏的诸多咒语真言,是唐密极深秘法,随着唐密的没落,诸多地藏咒语也就失传了,直到近代,才被人重新挖掘出来。
地藏菩萨最出名的真言,乃是地藏三咒摩尼宝珠成就法还有地藏十轮咒。
所谓摩尼宝珠,是满足一切愿望的宝珠,诸佛大菩萨有很多都手持这样一颗宝珠,若是供奉手持摩尼宝珠的诸佛大菩萨,修习相关的法门,那是非常有益的。
摩尼宝珠又称如意宝珠,是指海底龙宫中出来的如意宝珠,奇世珍宝,宝珠庆严殊好,自然流露清光明,普照四方。
摩尼宝是由火焰和宝物组成:宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成,并以黄、青、红为三,紫、绿为二,青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰,将宝围在中心,下方为莲座。
相传五宝能放射万丈光芒,普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生,能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明,热时能令凉,寒时能令温。宝珠所在之处,其地不寒不热,若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等,以珠着其身上,病即除愈,以及澄清浊水,改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。
因为摩尼宝珠是满愿珠,只要诚心供奉,一切所求都能够得到满足,想要财富得财富,想要姻缘得姻缘,想要事业得事业,想要聪明得聪明,想要权势得权势,想要神通得神通,想要往生得往生,因为那是可以满足一切愿望的摩尼宝珠。
佛门的财富可以分作三种,天财,地财,和龙财,天神赐予的财富叫做天财,地神赐予的财富叫做地财,龙神赐予的财富叫做龙财,相应的,密宗当中虽然有非常之多求财的法门,但归根究底就三类,勾召天财法,勾召地财法,还有就是勾召龙财法。
安稳不动如地藏,地藏菩萨不单单是驻守冥界普度众生的菩萨,还是立于大地之上,使大地变得丰饶的地神,使庄稼丰收的农神,也是赐予众生财富的大财神,想要勾召地财的话,地藏法门是必定要修的。
这是摩尼宝珠的修法,能得富贵长寿之果,很多财神手中皆持摩尼宝珠,就比如大吉祥天女。
在藏地,有一些仁波切,在寺院里面是直接供着摩尼宝珠的。因为能够令人富饶,满愿。
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