杨婉伸手摸了摸腿上的伤疤。
即便已经过去很久了,但触碰之时,痛觉仍在。
死了一了百了,活着遍体鳞伤,屈辱不堪。
大明朝的女子是如何认知自己身体的呢。
在女性身体意识还没有觉醒的时代,封建的审美会接受这些在诏狱里留下的“罪痕”吗?
这和邓瑛身上那道伤是不是一样的?
她突然想起了福柯在《规训与惩罚》里写到的那一段话:“在人们看来,残酷的惩罚方式,其野蛮程度不亚于,甚至超过犯罪本身,它使观众习惯于本来想让他们厌恶的暴行。它经常地向他们展示犯罪,使刽子手变得像罪犯,使法官变得像谋杀犯,从而在最后一刻调换了各种角色,使受刑的罪犯变成怜悯或赞颂的对象。”
这样的人性在大明朝也是有的。
桐嘉书院师生惨死的刑场上,有无数人怜悯赞颂这些读书人。
然而,这种怜悯不会对阉人,也不会对女人。
所以,杨婉才想要反杀这个时代。
但其实这根本说不上反杀,只是一个现代人,卑微地想要在自己身边划开那么一道口子,让那段惨烈的个人史能够以一种温和的方式,收束在她的笔记里。结局不需要多圆满,只要邓瑛还能像将才那样,在不过方寸的陋室里取出换洗的衣服,按着月日,时辰去沐浴更衣,然后回来,喝一杯热一点的水,捂好脚腕,不忧明日地睡下。
这便够了。
可是,杨婉不知道,为了这样一个结局,她自己要付出些什么。
如果说她是这一朝的先知,那么改变结局之前,她首先要做的就是杀掉自己这个先知。
她害怕。
所以她也想要一方居室,给她像绸缎裹身般柔和的遮蔽感。
天光将尽,将她的影子淡淡地描绘在地上。
杨婉伸手摸索到邓瑛的衣衫,穿好上衣,又将将亵裤拢入双腿。
光滑的绸缎摩挲过她的臀(hexie)部,最后遮蔽住腰腹上的伤痕。
杨婉系好所有的系带,抱着肩膀慢慢地缩入被中。
邓瑛的衣衫贴在她的皮肤上,很久很久都捂不热。
窗外雨声潺潺,黄昏迟暮,无数的叶影摇曳在窗上。
点秋声侵短梦啊。
杨婉闭上眼睛,不知怎么的。忽然就想起了后面那一句:“檐下芭蕉雨。”
——
邓瑛从混堂司回来的时候,值房内的灯依然亮着。
李鱼打开自己的房门,见邓瑛撑着伞立在门前半天没进去,便凑过来一句,“她还没走?”
邓瑛点了点头。
李鱼吸了吸鼻子,“她和姐姐真的不一样。”
邓瑛原本不想接这句话,可是手触碰到门栓的时候,却不自觉问道:“有什么不一样。”
李鱼道:“姐姐虽然与陈掌印对食,但她从来不去掌印的屋子里,也不让掌印进她和杨婉的屋子。姐姐跟我说过,一定要把日子想方设法地过下去,但过不下去的地方,也不能闭着眼睛跨。”