刘光福坐在书桌前,提笔把这个问题的伦理解与分析写上完事时。
刘光福停下笔想到:
“乔纳森教授的问题应该没有这么简单!为什么会是我作为实验对象?!”
“咱得换个思路来分析这个问题。”
“精神和物质何者为第一性。应该不是简单的把这两大理论区分开。”
“那么,就把它变成一个统一的整体吧!不知道,乔纳森教授看到后会不会露出惊讶的表情。再说了,我都t穿越了,不要跟我讲科学。”刘光福恶趣味的想到。
“精神和物质何者为第一性,要分析何为第一性。我们首先要知道什么是意识,什么是物质。”
“意识就是人类的精神吗?”
“这显然不是!我们需要找到那最原始的,最为核心的才是我们的意识。”
“不管动物、植物还是昆虫,它们都有自己的意识。当然,这种意识跟人类的复杂意识大不相同。但有一点是相同的,那就是:“生存”!”
“植物为了生存,把根系深深埋入土壤里以获取养分。”
“食草动物为了生存,从植物中获取养分。”
“食肉动物为了生存,猎杀食草动物以获取养分。”
“那么人类呢?”
“假如,人类还在为生存发愁。那么还存在“我是谁,我在哪儿,我要做什么”这样困扰的问题吗?!答案显而易见的是:今天该去哪儿找食物。”
“纵观历史,无论东西方。人类社会的发展都是以获取更多生存资源而发展起来的。”
“所以我们可以得出一个结论:“生存”才是我们人类最核心的最原始的意识。”
“所以,我们在满足了“生存”这个先决条件,才会衍生出别的“”。”
“回到问题本身:精神和物质谁是第一性?!”
“我的答案是两者都是。为什么这样说?!”
“没有精神的物质是死物,但精神是依托于躯体。”
“这两者是密不可分的,不能简单的做出分割。”
“这是也是我们所要意识到的。”
写到这里,刘光福停笔思索着:
“要不要夹带点私货?!”
“嗯,干了!我大兔子国穿越人士从不畏首畏尾。”
于是,刘光福继续写道:
“在古代的兔子国,有这么一种“道”的思想。它即是哲学也是科学,它发源于混沌,演化出万物。”
“早在2000多年前,已经发展出包括:种植业、畜牧业、机械、冶金、建筑、军事、天文、地理等等学科。”
“为什么?四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古印度),为何只有兔子国能延续至今?!”
““道”这种哲学思想,包容万事万物。它教会我们的先祖不断的学习与进步,人类进步的“四大发明”是兔子国人发明,最早完成环球航行的也是兔子国人。”
“数学、音律等等都是兔子国人最早弄出来的,进而从东方传入西方!”
“是“道”,教会了兔子国人怎么去了解自然,学习自然,从而敬畏自然。”
“哲学是提出问题,科学是解决问题。”
“哲学与科学谁轻谁重?!”
……