随着叶梵重新返回地仙界人族所生活的地方,发现人族在庖牺的带领下,生活过得也越来越好了。
人族如今有牧场,有鱼塘,食物并不匮乏,再加上有庖牺创立的先天八卦帮助人族卜算天机,躲避灾难,人族已经过得算是比较好了。
但随着这些情况的改变,在人族强大的生育能力的支持下,人族人口便开始暴涨,这样一来,食物问题又让人有些头疼了。
但这还是其次,还有一个严重的问题,便是生病的问题。
现在人族所生活的地方是地仙界,灵气完全没有洪荒之中那么丰富,以前人族在洪荒大地上生存的时候,因为灵气充足的原因,几乎不用考虑生病问题,准确的说大家就根本没有生过病。
可自从来到了地仙界,不仅灵气不足,就连他们吃的食物都变得普通了起来,于是乎,人族的体质进一步下降,便时不时的会出现病症了。
而这样一来,就有不少人族会死于病痛之下了。
“这就不是庖牺之事了,这是下一任共主要考虑的事情了。”
叶梵一边在人族之中行走,一边将眼中所看到的事情记录在心中,他在观察人族还需要些什么东西,什么时候出手会比较合适。
同时也在卜算神农的情况,也就是烈山氏。
神农在出世之前,关于他的一切,都是天机晦涩,圣人也不能算到,但自从他出生之后,他的一切就明朗了,所以不到一会儿时间,叶梵便已经算到了神农。
果不其然,这位日后的地皇已经出生了,而且也已经成年了。
并且在他刚出生的时候,就已经被红云亲自收为了弟子。
“原来是红云道友出手了,那轩辕便是镇元子道友的弟子了?”
叶梵微微一笑,倒也不觉得意外,红云性子和善,神农悲天悯人,他师徒二人性格倒是很契合。
而那轩辕主兵,要证道就必须要经历一场杀伐,镇元子在儒教便是主杀伐的,当轩辕之师倒也合适。
随后叶梵又算了算,将神农之后的事迹算了个透彻。
此时的神农并没有神农这个称号,大家都称呼他为烈山氏,烈山氏出生后,如同庖牺一般,生有异状。
部落之中的族人大为吃惊,以为是妖孽降世,幸好已经有庖牺的例子在前,所以部族中还有些长者,依稀记得当年庖牺出生时的旧事。
况且在烈山氏刚出世之时,红云便已经现身,亮明身份之后,便收下了烈山氏为弟子。
如今儒教在人族之中所流传甚广,人族之中有不少人都儒教弟子,所以对于红云他们也是相当信任的。
见红云都愿意收烈山氏为弟子,部落中的人这才放下心来,转念间,部落中的人都十分高兴,认为自己的部落也出现了一位大贤之人。
烈山氏拜红云为师之后,红云便在部落旁边的山中住下,教导烈山氏一些修行之法,时常也为烈山氏讲道一番,就这样,烈山氏慢慢长大成人。
却说人族自从庖牺教导了渔猎,并定下亲属间不得通婚的规矩以来,人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小,吃的肉多了,新生的婴儿体质也大大增强了,成活的也比从前要更多了。
但是这样一来,又带来另外一个大的问题,那就是食物,之前说过,人族生育能力太强了,数百年间人口日益增多,光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是,天上能打得了的飞禽越打越少,地上能射杀的走兽也是越打越少,便是有畜养之法,可那牲畜鱼类长成也需花费几年时光,怎能经得起人族这样的消耗?怎样才能解决人们的吃食问题?成了人族面临的又一个重大考验。
于是烈山氏便向红云请教解决之道,红云便将一五彩九穗谷赐予了烈山氏,烈山氏大喜,赶忙拜谢,然后便匆匆忙忙的赶回
部落,寻了一块空地,将九穗谷埋在了土壤里,烈山氏每日精心照料,按红云所言,以水灌养
后来,此地果然长出一片九穗谷。烈山氏见此,把谷穗于手中揉搓后放在嘴里,感到很好吃,心中大喜。
于是,烈山氏赶忙将自己所得教与族人,众多族人初时还不太相信,抱着一试的态度,便照烈山氏之言,种植起来,果然得到不少食物,族人大喜过望。
于是,更多的人在烈山氏的带领下,砍到树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。
谷子毕竟也只是解决了人族一部分的问题,想要真正的解决人族食物的烦恼,还是不够的,烈山氏自然也是知晓此道理。
烈山氏经过一番思考,却是从谷子这里得到了启发,谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?
此时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。烈山氏便一样一样地尝,一样一样地试种,为此,烈山氏经常误食有毒之物,若不是红云在旁照看相救,早已身死。
不过,烈山氏多次的尝试,终于还是有了结果,在众多植物之中,烈山氏从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷,所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
又从诸多杂草之中,挑出有着医药效果的药草,教于人族,使得人族日后生病了便能依靠这些药草治病。
烈山氏教族人种五谷后,族人的生活开始好转起来,可是天气变化不受人族管辖,五谷的灌溉成了最大的问题,有时碰到天灾,地里的五谷也会欠收。
于是,烈山氏又开始想办法,如何能解决水源的问题,想了许久,却未有收获,只能再次前去请教红云,见到红云,烈山氏将自己的烦恼说出,然后期待着红云能够解决自己也未能想到的问题。
(本章完)
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