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第175章 交易的艺术（第2页）

吕西安说，“或许就在明天的报纸上？”

“很有可能。”

夏尔用胳膊夹着文件，站起身来，“说不定明天的报纸会很精彩呢。”

“对某些人来说或许是的。”

“另外还有一件事情，阿尔方斯·伊伦伯格先生曾经向我表示过他对您办公室里发生了什么事情很有兴趣——”

“不要告诉他。”

吕西安一瞬间就给出了回答，“他又不是部里的官员，没资格知道这些政府内部的事务。”

“您确定吗？我觉得无论您想要做什么，他都会对您很有帮助的。”

“我用不着他的帮忙也能做成这件事。”

吕西安的眼里闪过比大理石还要冰冷的寒光，他感到刚刚吃下肚子里的点心正在胃里翻腾着，“如果我没记错的话，我才是这个部门的部长，而不是阿尔方斯·伊伦伯格子爵先生。”

“是的，您当然是。”

夏尔连忙说道。

吕西安故意微微一笑，表示自己并不在意，他朝夏尔摆摆手，示意对方离开。

第二天早上，吕西安一起床就让仆人送来《今日法兰西报》，他如愿以偿地在头版看到了他想要的大标题：

【今日法兰西报1889年3月30日头版——天主教会的末日？作者：克莱门特·梅朗雄

“我将竭尽全力斩断教会伸向青年人的触角。”

这是前总理儒勒·费里在下台前一个月的一场公开演讲当中所立下的誓言。这样的宣誓随着费里内阁的垮台而被公众遗忘，然而近四年之后，费里先生用实际行动向我们表明，他当年的表态并不只是空谈而已。

昨日，费里先生前往文化，教育与宗教事务部，拜访了主管这个部门的部长吕西安·巴罗瓦先生。根据知情人士透露，费里先生和巴罗瓦部长在部长办公室里进行了一个多小时的闭门会谈，当费里先生离开部长办公室时，这位前总理表现的“如同挽着女儿走上婚礼祭坛的父亲一般满面春风”。

巴罗瓦部长办公室并未公布此次会谈的内容，但根据某不愿透露姓名的知情人士称，费里总理是受到巴罗瓦部长的邀请，前来为文教部门即将进行的教育改革提出意见的。被誉为“法兰西公立教育之父”的费里先生，在其担任总理期间对法兰西的教育体系进行了影响深远的改革，他建立的公立学校和义务教育制度决定性地削弱了天主教会在教育界当中的影响。

然而费里先生的野心似乎不止于此——根据本报得到的相关信息，费里先生已经向巴罗瓦部长提出了一份颠覆性的法律草案，此项法律将彻底推翻《1801年教务专约》，在法兰西实现政教分离。

此法案的具体内容包括：

关闭所有教会学校；增加义务教育年限；禁止教会人员参与教育活动——这无疑是费里对其教育改革事业的进一步深化，这些条款将会彻底清除天主教会对教育界的影响，从此以后指导法兰西青少年的思想的将不再是《圣经》的信条，而是本世纪时兴的新康德主义哲学。

宗教为私人领域的个人活动，教会同样受到民法约束；共和国保护信仰自由；政府接管全部教会财产，神父和主教不再享受政府对公务人员的津贴——这些条款将彻底废除《1801年教务专约》并重新定义法兰西政府与天主教会之间的关系，从此以后，天主教会将不再享有任何特权，其在共和国当中的地位将与其他宗教没有任何差别。未来的法国政府，甚至不会把一个来自罗马的主教和一位来自东方的喇嘛予以区别对待，他们在法兰西的土地上都要按照《民法典》的规定行事。

国家和教会彼此独立，一方不得影响或资助另一方——这将极大削弱天主教会在政治上的影响力。根据索邦大学统计，在上一次大选当中，天主教会总共花费了将近两亿法郎的资金在全国各个选区赞助亲教会的右翼候选人，同时在过去十年间，超过二十位部长级别以上的官员被曝出接受了教会的贿赂。一些共和派政客指控天主教会利用黄金来毒害法兰西的政治生态，“口吐圣言，却做着魔鬼的勾当”。

倘若这样的一份法案得以成为正式的法律，那么天主教会的势力必然要遭受到决定性的打击，一些政治评论家将此法案称为“对天主教会的总清算”。昨晚，本报与巴黎大主教的发言人取得联系，教会方面表示，这项法案是“敌基督的”，是对”天主教会和善良的教徒们进行的恐怖迫害，其恶劣程度堪比古罗马暴君尼禄皇帝对早期基督徒的迫害行动”，而教会将要“尽一切手段维护天主教的神圣性”。他同时暗示，所有投票支持这项法案的议员都有可能被教皇施以绝罚——即开除教籍。

昨日深夜本报同样采访了费里先生的秘书，对于这份泄露的法案的真实性，他表示无可奉告。但他同时表示，天主教会在过去的二十年中积极参与了政治斗争，“用恶毒的语言攻击共和制度”，“试图把法国青年培育成共和国生活方式的敌人”，“威胁了共和国的根本生存”。既然“教会撕下了中立的面纱来对共和国宣战，并且失败了”，那么如今也就不得不“喝下自己亲手酿造的这一杯苦酒”。他同时表示，费里先生认为政府有必要抑制教会的势力，并且使之“无害化”，即无法对政权造成危害。

截至本报发稿时，巴罗瓦部长办公室仍未回应本报的置评请求。巴罗瓦部长上任目前的职务刚刚一个多月，在此之前，他并没有对教育和宗教相关的话题发表太多的意见。因此，目前我们还无从推测这位本届内阁当中最为年轻的部长对于教会和教育的态度。但作为主管宗教，文化和教育的部长，巴罗瓦先生对于此项议题无疑将具有巨大的影响力。毫无疑问，双方都会竭尽全力将这位部长拉入己方阵营，而巴罗瓦部长也必将在这个议题上扮演关键性的角色。

自从公元四世纪君士坦丁大帝改信基督教以来，基督信仰就在法兰西的土地上占据主导地位，即便近百年来天主教会遭到了无情的打击，它依旧在国家的政治和文化生活当中享有一定的特殊地位，费里先生的这份法案是否将意味着这种地位的终结呢？本报将会怀着极高的热情对此拭目以待……】

当吕西安抵达部里的时候，夏尔已经在部长办公室里等待了。

“真不幸。”

夏尔挥了挥手里的报纸，做作地哀叹了一声，“这消息最终还是泄露了出去，真不知道梅朗雄是怎么搞到这新闻的。”

“谁知道呢？”

吕西安耸耸肩，“要是能知道那个‘某消息灵通人士’是谁的话就好了。”

“可不是嘛。”

夏尔又叹了一口气，“不过木已成舟，现在我们只能在新的局面下开展工作了。”

他指了指通向候见室的门，“现在，您有一位访客。”

“我猜是教会派来的？”

“您真是料事如神，部长阁下——来的是巴黎大主教的秘书，菲利普·昂吉安神父，我记得他是您的老熟人。”

这个名字勾起了吕西安对于两年前布卢瓦城的那个春天的回忆：菲利普·昂吉安神父，他小时候教会唱诗班的同学，两年前两个人在布卢瓦教堂的礼拜仪式上再次相遇，这位野心勃勃的年轻教士为他提供了扳倒前任众议员莱菲布勒的决定性信息，还把自己的房子贡献出来作为吕西安给关键人物布置陷阱的场所，而作为回报，吕西安通过德·拉罗舍尔伯爵的关系，将神父调到了巴黎。

德·拉罗舍尔伯爵的名字让吕西安心里又泛起苦涩的酸水，那些在布卢瓦城的记忆涌上心头，可过去的快乐时光如今回想起来只剩下苦涩这一种味道，正如今天早上那份报纸上所说的，他也要“喝下自己亲手酿造的这一杯苦酒”。