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1209 赵非叶（第1页）

李凤娘显然万万没有想到，当她前脚刚刚跟竹叶儿说完担忧后，后脚赵扩就兴冲冲的跑过来，告诉她要御驾亲征。

可想而知，此时的李凤娘心头对于叶青有多少恨意！

当下连想也不想的直接拒绝道：“不行！此事绝对不行！朝堂之上岂可一日无君！想要把自杞、罗甸纳入大宋疆域，自可让叶青前往便是，若是他不愿意，他麾下强兵良将众多，也足以为大宋开疆扩土，一个小小的蛮夷之地，何须如此兴师动众……。”

“母后，正因为自杞、罗甸不过小小蛮夷，所以儿臣才想要亲自率兵前往。如此即可让儿臣亲身体会到战争杀伐的残酷，也能够让儿臣在军中树立一定的威望……。”赵扩继续请求着李凤娘说道。

“比肩汉唐！你是被他的花言巧语骗了！他喜欢舞刀弄枪、率兵打仗那是他的事情，你身为君王，即便是要让大宋强盛，也并非需要照搬前人帝王之路，完全可以……。”李凤娘双拳紧握，此时恨不得对着叶青狠狠的训斥一番。

在李凤娘看来，赵扩之所以起了想要御驾亲征的心思，完全都是叶青蛊惑所为！若不然的话，一向听话的赵扩，怎么可能会这般叛逆！

何况，在这件事情上，李凤娘还有着更多一层的担忧，所以这件事情，她无论如何都不会答应赵扩。

看着李凤娘那决绝的样子，赵扩一时之间也有些无能为力，毕竟，他也很清楚自己母后的性格。

“母后，其实这真的是儿臣自己的意思，并非是燕王所鼓惑。”赵扩看着李凤娘，不得不把诚实的说道：“其实儿臣刚刚在大理寺告诉燕王时，燕王也是反对的，但……儿臣也想要让大宋在儿臣的治下脱胎换骨，彻底摘掉弱宋的名声，所以才希望能够借着对自杞、罗甸一战……。”

“如今朝廷可谓是无远虑无近忧，当年大宋朝丢失的失地都已经全部收回，甚至还夺取了燕云十六州。而朝堂之上史党已然被铲除，眼下正该是你在朝堂之上重整吏治的时候，你……。”李凤娘有些无可奈何的看着赵扩那双期望的眼神，她多少也能够看出来，想要御驾亲征的主张，其实是赵扩自己的决断更多一些。

“母后……。”赵扩看了一眼神情不满的李凤娘，想了下道：“母后，如今正是因为史党已然不足为惧，不过几日便会被绳之以法，而随着史党彻底从朝堂之上被铲除后，各路税赋必然也要不同于之前史弥远任相时那般严苛，调整之后，朝廷国库收入因而也会相对的减少……。”

赵扩所说的，正是叶青在大理寺跟他所说的那些话，史弥远在掌朝堂之时，为了自己的贪欲不惜横征暴敛，虽然大部分都进入到了史党的腰包内，但朝廷也因此能够得到更多的赋税。

如今史党轰然倒下，加上赵扩若是想要有一番作为，包括安抚朝堂与百姓因为史党被除的可能动荡，朝廷都势必要大大降低税赋才行。

所在在赋税降低，想要让百姓的温饱得到进一步改善的情况下，对外用兵或者是用开疆拓土来掠夺财富，就成了大宋朝廷想要走向真正强盛的一个手段。

单纯的富裕如今显然远远无法让大宋以此为起点，改天换地、成为一个真正的强盛王朝，对外用兵来开疆扩土，对内减低赋税安抚朝堂百姓，双管齐下之下，或许才可以看到一个强盛王朝的到来。

李凤娘显然没有料到赵扩这一次是有备而来，而且加上背后还有叶青的点拨，这让李凤娘如今虽然是不愿意，但一时竟然也没办法找到合适的理由继续拒绝。

竹叶儿在一旁默默不出声，看着李凤娘三番两次的叹气后，低头思索了下道：“圣上想必也知道，当年韩侂胄曾经平叛镇压过自杞、罗甸，但最终也不曾把自杞、罗甸纳入我大宋版图内。圣上，以如今大宋的兵力之强，加之有燕王麾下的大军辅助，或许打败自杞、罗甸不是问题，但……圣上可想过，即便是打败了自杞、罗甸后，朝廷有该如何吏治两者？当年韩侂胄对此是一筹莫展，从而也使得自杞、罗甸在老实了几年后，在这两年又开始蠢蠢欲动。因而奴婢以为，如同那句俗话：打江山容易，守江山却难，所以圣上如今应该专注于朝堂吏治才是。”

李凤娘显然颇为认同竹叶儿劝赵扩的话语，连连点头道：“不错，正是如此。韩侂胄论打仗还是吏治都不比叶青差多少，可当年他在自杞、罗甸也不过是打赢了二者而已，但最终还是没有妥善之策来解决此事儿，能够把两者纳入版图之内。”

“母后与姑姑所担忧的儿臣也想过。”赵扩看着李凤娘，依旧是双眼充满了期盼，想了下后继续说道：“母后可还记得，儿臣大婚之日时，蒙古国使臣向燕王所请求的那些典籍一事儿吗？”

李凤娘跟竹叶儿相望一眼，不知赵扩提及此事儿是什么用意，同时对着赵扩摇了摇头。

赵扩则继续说道：“铁木真为征服吐蕃，又恐不得吐蕃百姓之认同，因而不得不拜在吐蕃威望极高的高僧八思

巴为国师，期望着能够借助八思巴的威望，助他们征服吐蕃，统治吐蕃。而八思巴之所以在吐蕃之所以极为有威望，并非因为他能够给吐蕃百姓带来真正的富裕与平安，而是因为……他通过所谓的佛，给吐蕃百姓画了一个极具诱惑的来生，如同画饼充饥一般，这种未来看不见也摸不着，但却是让愚昧的百姓深信不疑，甚至是充满了向往。”

“不管他是否能够给吐蕃百姓带来真或假的富裕，但像八思巴这种得道高僧，其手中已经有了世俗的权利，以及在百姓中极高的威望，难道你认为叶青就有破解之道？何况自杞、罗甸与吐蕃也大不相同……。”李凤娘摇头道。

自从叶青让她观看佛的背后是什么后，李凤娘不知为何，在一瞬间就对礼佛开始慢慢失去了兴趣，而如今，慈宁殿的小佛堂也已经在前几日被拆除，李凤娘的礼佛大业也就因此而彻底作古。

赵扩此时却是显得胸有成竹，面对李凤娘的摇头，侃侃而谈道：“母后可知晓北魏太武帝、北周武帝以及唐武宗都曾大力打压过佛教？所谓三武灭佛也正是因此而得名。燕王说，所谓灭佛，正是因为此三人都看到了佛教对于世俗统治带来的危害，随着大批的信徒皈依佛教，从而使得兵役、徭役与赋税快速下降，因为他们拥有免除各种赋税之特权，从而便会使得更多的人愿意去皈依他们。正是因为原本应该不沾染世俗的佛道沾染了世俗，所以才会使得百姓为了逃避赋税与兵役等，从而选择了皈依。

加之寺院、道观占据着庞大的土地，又有乡绅富贾愿意资助，这对于任何一个朝廷都绝不是一件益事。如今无论是吐蕃还是自杞、罗甸，正是因为如同八思巴这般所谓的高僧，给了吐蕃百姓一个看不见的美好明天，亦或是来生，从而使得人们愿意去相信，只有佛才能够给他们带来更好的一切，也使得人们更愿意去不劳而获，而非是靠自己的双手去收获财富。当然，如八思巴等人，他们手里同样也掌握着一些百姓视为神圣的事务，那便是八思巴对于华夏民族文化的了解，使得他拥有高出百姓的学识，甚至是包括一些对物质的认识，从而使得八思巴可以在当地被奉为神一样的人。

但母后是否知道，八思巴是如何让蒙古人对他们尊崇有加的吗？”

李凤娘跟竹叶儿默默摇头，赵扩嘴角则是浮现一抹不屑的笑容道：“其实很简单，就是因为蒙古人在遇见八思巴之前，竟然不知道吐蕃早就已经与中原互通有无，还以为吐蕃是一个从未被中原所认知的世界。而八思巴正是因为告诉了蒙古人吐蕃与中原的关系，才使得蒙古人对八思巴所谓的博学感到惊讶，而这些在大宋士子的心里，不过是一些再普通不过的学识而已。”

“但即便是如此，这又能说明什么？难道……你还能够对如八思巴这样的人取而代之？自杞、罗甸虽不是掌在佛教之手，但同样也是掌握在一些所谓能够与神沟通的人之手，而他们控制着百姓的意志，你又如何能够在打败他们后，让他们相信大宋朝的正统？”李凤娘在赵扩继位前，显然替太上皇赵惇理政也学到了不少的见解。

“用科举来代替神佛魔对百姓的意志控制，让他们相信，并非只有信奉什么才能够出人头地，而通过科举照样能够出人头地、才能够获得功名利禄。”赵扩看着李凤娘坚定的说道。