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第2部分（第2页）

但这个《吕氏春秋》，是战国末期（公元前239年）的杂家著作，是秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编写的。他手下那帮人，精灵古怪的，说得有没有根据不一定。

还有就是《周礼》上也说过，西周时代就有市场税务所，那时候叫“泉府”。“泉”是“钱”的通假字，在古代字音相同。也有说是钱像泉水一样源源不断，所以叫“泉”。看来把税务部门叫“泉府”是再恰当不过。

《周礼》说，当时国家规定，泉府要借钱给老百姓办祭祀，这叫“赊”，不能收利息；也要借钱给老百姓做生意，这叫“贷”，因为做生意有盈利，所以要收利息。

《周礼》上还说，西周就已经有国家经济状况月报制度，叫“月要”，由国家副总理“小宰”负责审查。小宰一共有两位，他们也管民间债务纠纷，要根据借贷合同“傅别”来进行审案。傅别一式两份，借贷双方各执一份。

相传《周礼》是西周大政治家周公旦所著，内容涉及典章制度，天文地理，草木鱼虫，是一部智慧全书。《周礼》所描述的周朝，那简直是一个儒家理想国。这部书在典章制度方面对后世影响很大，隋唐以后的吏、户、礼、兵、刑、工“六部”的中央机构设置，甚至古代朝鲜汉城的城市布局，都是按照《周礼》来的。

不过呢，据说《周礼》编写好以后就藏入了秘府，基本上谁也没见过，在西汉末年汉成帝时代才被发现。这离着周公那时候有1000年了。

这也有点太离谱了！所以一般认为此书成于战国时期，梁启超干脆认为它是王莽为篡位而搞的伪书。

所以，西周到底有没有有税务所，国家是不是向私人贷款，咱们就糊涂着吧。

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第二篇　咱们的“黄金时代”来自楚国（1）

经济的“冬天”为什么把你吓住了？

在新的章节开始之前，我们再来做一道思考题：你打算怎么应对全球经济的“冬天”？

这问题，大概是见仁见智，各人看法不同。在我们身边，常有一些技术型的专家，给人们指点迷津，说遇到如何如何情况，可以如何如何应对。他们说得都不错，但是，看经济大势不能这么看。

要有望远镜的眼光，会看几千年，那么看透未来几年肯定不成问题。

要有夜视镜的眼光，看问题看到本质里去，那么看清楚未来几十年也没问题。

做人不能做“乒乓球员”，只会推挡；要做“国际象棋手”，会看棋路。

据说北京、广州的白领，目前掀起了“一百元”运动，也就是一周只支出一百元。

这是为什么？恐惧！

可是，令人恐惧的情况，能因为你恐惧而消失吗？不能。

你恐惧了，你的困境就能减轻一些吗？也不能。

那么恐惧还有什么用？

反正以你自己之力，已经没法改变现状了，那还不如多花点时间来做一件事：

——沉思。

《沉思录》的作者马可？奥勒留，是古罗马的一位皇帝。皇帝日理万机、戎马倥偬，尚且有时间想问题，我们平头百姓就更应该想问题。

上帝把人类的脑容量打造得这么大，就是要我们用来想问题。

你想想，贝币的出现、金属货币的出现——这些新型货币的出现，都是什么时候？

都是在新旧经济形态的转型之交，都是在一种新的经济形态崛起、一个新兴的社会阶层成熟之际。

贝币，是商人阶层从农民阶层里彻底脱离出来时出现的。夏朝没有资料，但商朝肯定有了专职商人。《尚书》里说，商朝有一批人“牵着牛车到远方去经商”，各地互通有无，靠的就是这些专职商人。

金属货币，是西周“权贵经济”衰亡、春秋战国“平民经济”崛起时出现的。到了西周灭亡，东周列国崛起的时候，商王朝留下来的土地国有制——“井田制”全面瓦解，土地私有制——“私田”遍布天下，诸侯国开始向私田征税，正式承认土地私有合法化。由此，开始了一个轰轰烈烈的春秋战国时代。

那么今天，电子货币刚刚兴起，正是信息时代新经济革命方兴未艾的表征，怎么可能有一个漫长的经济“冬天”来临？

所有的这一切，只不过是局部降温，高热气候还在后面，而且说来就来。

所有的问题，都出在新旧交错中旧的那一部分。垮掉的，是为新崛起的让路。

预言资本社会就要灭亡、就要崩溃的次数太多了，哪一次也没应验。再说，就算是资本社会要消亡，也是先从它内部生长出一个更强大的经济形态，来渐进式地取代它。怎么可能一朝崩溃，落得个白茫茫大地真干净？

《沉思录》说：“所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们。”

是的，经济“冬天”也会很快就过去。它不过是要洗一次牌，洗掉无数的经济“近视眼”，为先知先觉者开道。

当“冬天”变为过去的传说之后，能仰天大笑的，只有“沉思者”！

钱从一开始就是“老大”

好了，还是先讲古吧，我们现在已经从西周来到了东周。