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第八十章 蜕变(第1页)

在宣纸上写下两个字之后,宋知书并未着急默写,而是停了下来,静心思考。

“朱熹圣人曾言,四书中先读大学,再习论语,明悟大学之道,知圣人之意,如今我入知行境,知我算暂且做到,又开始行万里路,需要在行的过程中获得知,如此行亦非常重要,而中庸之道,是做人之道。”

“故而能让我在行的过程中,找到最完善的点,对我此次知行有着很大的帮助,如此选择习中庸,也算视自身情况而定。”

宋知书自语,明悟知道这样做无误后,这才再次提起笔,写下一行字。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”

这句话的意思并不复杂,可以理解为天所赋予人的就是本性,遵循着本性行事发展就是道,把道加以修明并推广于众就是教化。

说的是天会赋予每个人不同的本性,人应该修行理解自身的本性,然后把它推广下去。

宋知书写完这句话后,继续思索当初在太昊剑宗所做之事。

因为李刀等人和自己遭受的不同,内心无法做出妥协,然后遵从内心行事,其实就符合了这句话的意思,同时在自己做完这些事情后,剑宗开始有了些改变,底层弟子得益,并受到了影响。

当然这并不是说宋知书已经做到这一步了,他只是刚刚开始接触而已,并未完全理解。

“大多世人认为的中庸之道是平庸之道,说做人做事应该圆滑,两边不得罪,还有人认为中庸就是要取折中的意思,居中调和,自行权衡利弊,两全相害取其轻后再去行事。”

“可这些都是后人的曲解,距离真正的中庸之道相差甚远,甚至截然相反。”

“中庸之道,其核心思想是为人居于中正之道,不偏不倚,以自然的纯正人性提高自身修养,要时时处处都符合中正、中和之道,然后对待万事万物。”

宋知书并不是单纯的默写,而是在不断理解细细体悟中庸之道的意思。

直到所有文字都默写完成。

宋知书停下笔,闭上眼睛的同时,心绪也变得更加平和宁静。

而这时,一道儒家正气也自宣纸中跃然而上,没入体内。

默写儒家经文,沉下心神,没有任何功利心的去进行理解,收获儒家正气也自然而然。

良久,宋知书睁开眼睛,随后将那篇中庸之道拿起,又细细的看了一遍,最后选择将其烧毁,除了谨慎不想被外人看到外,自己更想每一次默写和行事的过程里,对中庸有全新的感悟,不想被以前的理解缠住。

做完这些事情后,宋知书收起笔墨纸砚,然后将五百份烈阳矿和圣人剑胎摆上来。

“现在圣人剑胎是下品法器飞剑,晋升一次便是中品飞剑,成长的过程也非常简单,以浩然正气包裹铁矿材料和剑胎便可,就是不知道这第一次晋升需要多少。”

宋知书稍作思索,便没有在犹豫,直接涌动体内的浩然正气包裹二十份烈阳铁。

嗡!

下一刻,二十份烈阳铁震动,散发出一道道光芒。

与此同时,圣人剑胎也在此刻发出嗡鸣声,二者升起,继而相互融合。

这个过程并不久,莫约一盏茶的功夫就完成了,二十份烈阳铁被完全消耗,圣人剑胎却并无多少变化。

“不够。”

宋知书看到这里,选择继续,这一次用了五十份。

总共七十份烈阳铁被融入了其中。

圣人剑胎也在此刻绽放出道道剑意,看起来锋利无比,可依旧是下品法器飞剑,但距离晋升品级似乎不远了。

见此,宋知书眼神微亮,又喂养了三十份烈阳铁。

铮!

剑鸣声出现。

圣人剑胎外表发生改变,不再普普通通,纯白无暇,光芒夺目,正如初次见到一般,但比之从前,剑意更为浓郁,似乎蕴含更为强大的威力。

成了。

圣人剑胎成长为中品法器飞剑。

宋知书有些惊喜,不过并未继续喂养,稍稍招手,圣人剑胎抖动,落于手心,触感冰凉,不过由于剑胎和宋知书本命相连,他并没有感觉到丝毫不适,甚至于剑胎在成长过后,自己的实力也得到了增长。

当然这是圣人剑胎带来的,并非意味着宋知书修为也变化了。

也就是在宋知书将剑胎蜕变为中品飞剑的时候。

一道信息也涌入了脑海当中。

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