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第268章 薛定谔的猫17┃量子永生（第1页）

第268章薛定谔的猫17┃量子永生。

柯寻把自己的想法对牧怿然和朱浩文说了，尽管闭着眼睛，也能感觉出这两个人豁然开朗般地一时沉默。

知道么，朱浩文终于率先开口，语气里有着些奇异的腔调，为了讽刺正统派不确定性理论，薛定谔提出了薛定谔的猫理论，在当时，的确把正统派堵得不轻，因为他们确实无法解释猫的生死叠加状态。

这个问题成了无数物理学家想要破解的难题。直到出现了一名叫做埃弗雷特的物理学家，他提出了多宇宙论假说，也就是我们通常所说的，平行世界。

仍用电子双缝实验为例，当单独发射一个电子时，它是怎么同时穿过两条缝隙的？多宇宙论认为，当电子经过双缝后，出现了两个叠加在一起的世界，在其中的一个世界里，电子穿过了左边的狭缝，而在另一个世界里，电子则通过了右边的狭缝。

这样，波函数就无需坍缩，去随机选择通过左边还是通过右边，因为存在着多个宇宙，A宇宙的人所在的世界里，电子通过了左边的狭缝，而在B宇宙里，人们观察到的电子则通过了右边的狭缝。

那么，这个理论就可以用来解释薛定谔的猫了，按照埃弗雷特的意思，盒子里一活一死的两只猫，都是存在于真实世界里的，只不过它们所在的是两个平行的、不同的世界，所以表现出了叠加态。

以此来解释程式的自杀行为，也就非常容易理解了。程式把自己当做了薛定谔的猫，在他活着的时候，他失去了他的儿子，所以他让自己处于一个叠加态，这个时候产生了平行宇宙，死去的他，在这个宇宙，而活着的他，去往了另一个宇宙，去寻找活在另一个宇宙里的他的儿子。

等等，柯寻说，程式是用薛定谔的猫的方式死掉的，但他儿子不是啊，直接从楼上跳下来的，那怎么叠加？

道理是一样的，朱浩文道，把薛定谔的猫换成人，把锤子换成枪，人举枪自杀，由于构成子弹的是一堆具有波函数性质的粒子，那么就总会有一个非常非常小的可能性，所有的粒子都坍缩向某一种可能即它们全都绕开了人的头颅，使得这个人安全无损地活了下来。

尽管这种情况的可能性微乎其微，但由于多宇宙理论的存在，每一个宇宙都展现着叠加态其中之一的状态，那么在亿万平行宇宙中，就总会有这么一个宇宙展现的是所有构成子弹的粒子全部绕开了人的头颅的这种状态。

而换作其他的自杀方法也一样，不管是跳楼、割脉、服毒、触电，还是自缢，总会有一些平行宇宙里的他还活着，总会在某个宇宙里，自杀者永远死不了。

这种情况，被称为量子永生。

程式想要寻找的，就是活在量子永生宇宙里的他的儿子。

柯寻愣了片刻，道：那么，如果找到程式或是他的儿子才能找到签名的话，难道这意味着咱们也必须要自杀才可以？

朱浩文闻言也愣住了，他甚至还没有开始往这方面去考虑，而柯寻的脑子却已经转到了这里。

不，我们不必自杀，一直静静听着两人说话的牧怿然此时开口，就算平行宇宙在现实世界中也存在，程式也已经在我们所处的那个宇宙里死了，活着的他已经在另一个宇宙里了。而我们就算要学他以死亡分裂出一个平行宇宙，活着的我们也是会和他一样去往另一个宇宙，在眼下我们所处的这个宇宙中，我们死了，寻找签名将毫无意义。

没错，柯寻一拍自己脑门，我是被今天学到的一切给吓傻了，已经不由自主地把现实世界也当成画中世界了这么一说，你们有没有觉得，画的恶意已经越来越大了，在《绯色之兽》那幅画里，它蛊惑我们把画中世界当作现实世界，到了这幅画，它竟然引诱我们把现实世界也当成画中世界，让我们开始对现实世界产生质疑和绝望。如果说绯兽时还只是让我们想留在画中，到了这幅画时就已经想让我们连活下去的信念都失去了！

你说得我直打冷颤。卫东的声音从旁边传过来。

如你所言，邵陵的声音也继而传来，这幅画的高明之处在于，它用以诱导我们的东西，全部是现实世界中真正存在的科学理论和假想，这就好比，一个人用全部属实的真话来对你进行欺骗，那么试问这种骗局，究竟是骗局，还是真相呢？

邵哥，你快别说了，你这么一问，我怎么想怎么觉得这就是真相。罗勏惊吓道。

让你们琢磨线索呢，都想出来了吗就跟着掺和？柯寻问。

本来正想着呢，被你们说的这些东西给吸引住了。卫东道，既然大佬的意思是，我们不能死，但程式父子也没跟我们在同一个宇宙，那这要怎么才能找到签名呢？

事实上，我对柯寻刚才说过的关于意识的问题有些想法。牧怿然看向柯寻，他闭着眼睛无法视物的样子，不知为什么有些令人心疼，于是忍不住伸手握住了他的手，立刻一如既往地得到了他热烈的回应，自己的手反而被他以十指交叉的方式握得紧紧。

既然程式笃信意识决定物质，牧怿然接着道，那么他的肉体做为物质已经死去，他的意识呢？是否还存在于这个世界，只不过我们无法看到他？意识既然决定物质，我们是否可以通过找到他的意识，来拿到签名呢？

感觉这比找到他的肉体更难啊，罗勏说，起码肉体还是有形有质的，意识这种无形无色无质量的东西，要怎么去找？难不成就，就在空气里随便乱飘着？飘哪儿算哪儿，风一吹就刮二里地以外去了？