迪文小说

第5部分（第2页）

商场摸爬滚打多年，总会认识一些VC（金融界精英）朋友。一次我在班门弄斧，大谈投资要素：

“商人选项目，都是嫌贫爱富，第一看市场大不大，增长快不快。总之，一切得看能赚多少钱；第二，产品怎么样？有独特性吗？盈利模式是什么？又是钱；第三，出了钱怎么还，上市还是回购？还是钱；最后，团队怎么样，管理怎么样，管理风险有多大。说白了，钱生钱有保障吗？”

本以为自己的高论正中下怀，却见VC笑道：

“错了，顺序错了。我们宁愿选一个团队好、前景一般的项目，也不愿投一个团队弱、但前景诱人的项目。再好的项目也是人做，团队里的人才是项目的关键。好团队可以把想象的利润变成真实，而在糟糕的团队，再好的利润也只能停留在想象。”

说得一点没错，团队第一，人最重要。项目行不行，团队是关键，它代表了：道、将、法。什么市场、产品，天地在变，一切都在变。这时，我总会怀疑《孙子兵法》是人写的吗？“道、天、地、将、法”，区区五字，它竟如此简练，又如此莫测，从古到今无人超越。

什么是醍醐灌顶？这就是！这才发现，跳来跳去，从古至今、从内到外，始终没有跳出过兵法“五事”。火了多年的MBA厉害吧，什么5W加1H的方法论，听着很唬人。其实还在“五事”里面打转。转不明白了，漏洞百出了，再加个尾巴H，号称这就是全球工商界的伟大发明。君不见外国人认真钻研《孙子兵法》，咨询公司用“五事”做模型做咨询，咨询费数倍寻常。可叹我们不知道家里有瑰宝，也不肯学习，被别人偷用了，还在帮人数钱，可叹可悲！

西方人理解不了（1）

孙圣人接下来说了承上启下的两句话：计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。概括地说就是要成功，除了练好内功，还要做好谋势工作，以起到帮衬作用。那么，“势”是什么？所谓“势者，因利而制权也”。其实就是怎么有利怎么做，随机应变。

不过，具体如何随机应变是个大学问，孙老先生紧跟着总结了十二诡道。首先，开门见山，兵者，诡道也——诡道这是门战争艺术啊。

不是实力吗？怎么又艺术了？这并不矛盾，任何东西都有两方面，战争也一样，有道和术的两面性。从前讲内功，看重实力，现在练外家功夫，这才有了术。先战略、后战术嘛！

用战略形容“五事”绝对恰当其分，一个国家的综合国力怎么提高？靠政治修明、邦有道，靠经济繁荣，靠资源、教育、人才、科技、法制……这就是最高的国家战略——做正确的事。

可仅有战略还不够，还要有些诡道，有些手段，采取些灵活的战术行动，把事情做正确。比如加入世贸俱乐部、团结非洲穷兄弟、定期搞个运动会等。要知道，中国人在这方面从来就是行家。

很多人不太理解，特别是西方人，不明白为什么中国人做事总有意想不到的结果。曾经，一个国外咨询公司的朋友找我，准备把《孙子兵法》的商业推广拿到欧洲去。我大惑不解地问他，欧洲人会对这感兴趣？答：欧洲人现在看到了中国商人的厉害，他们不明白，为什么欧洲人说不行的东西，到了中国人手里，总能七拐八拐地做成了。他们觉得这中国文化里肯定有秘密，特别是那个《孙子兵法》，所以《孙子兵法》现在特有市场……

真是啼笑皆非，中国人都没学习好的东西，老外就能？不过老实说，中国人总能七拐八拐地做成，确实是文化，但这是学不来的，因为中国人骨子里都是兵法。

中国人从小就知道声东击西、调虎离山、笑里藏刀、36计，很多计谋从小便在脑子里渗透着。有人是在药水里泡大的，但中国孩子是在计谋里长大的。所以，这是学不来的。

举个例子，我们很多人小时候在游戏中就有兵法。还记得有个扑克玩法叫说瞎话吗？要想玩得好，就要领会把真说成假，把假说成真，真真假假，虚虚实实。想想看，如果谁家孩子是在这种文化中长大的，从小就玩这个，他能不懂兵法吗？所以，如果西方人真想在商业谋略上赶超中国人，只有一个方法：在中国的文化下从小长大。可能吗？

八竿子打不着

诡道这么难学吗？也不全是，孙圣人很照顾学生，至少还是指出了十二条复习提纲。他说：“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。”是否有似曾相识的感觉？

是中国人就应该想起来了，那就是毛主席的著名游击战论，“敌进我退、敌退我进、敌住我扰、敌疲我打、敌逃我追”。敌进我退——你很牛，打不过还躲不过吗？这就是“强而避之”也；敌住我扰——你玩累了想睡觉，门儿都没有，我才刚精神起来，这叫做“佚而劳之”。外资企业说本土化，其实毛主席才是本土化的开山鼻祖。他老人家的本土化不仅是中外结合，把马列变成具有中国特色，更与时俱进、古今结合，让日本人也原汁原味尝到了《孙子兵法》的味道。　电子书　分享网站

西方人理解不了（2）

我们一直强调，《孙子兵法》如何了得，36计连做徒孙的资格都没有。前者是道、战略、做正确的事，后者是术，战术、把事情做正确，就差说前面君子、后面小人了。真要说两者间一点关系没有，那也不绝对，至少十二诡道有。别小看十二条诡道，数量上没有36计多，可这不是多少的事儿，36计再好，又有哪一个计策不是十二诡道的升级版呢？想那第一计“瞒天过海”，说白了就是古代版的“狼来了”。这一计在股市盘整中常见，一次不突破，你怨；两次不突破，你恨；第三次你以为还不突破，你服了，结果愣是突破，你傻了。其实不是对手多高明，说到底不就是“能而示之不能，用而示之不用”嘛！

再看“离间计”，无非是破坏内部团结，制造流言蜚语，最后借刀杀人，孙圣人用四个字“亲而离之”就概括了，还用得上两个计？还有那36计的最后一计“走为上”。这也叫一计？不就是“强而避之”吗？

我不是有意奚落36计，毋庸置疑，那也是民间智慧的大成。但之所以还这么说，无非是怕人误入歧途，只看到小伎俩，看不到大智慧，与“道”越来越远。还是那句话，36计最多是十二诡道的延伸，十二诡道充其量是孙子兵法的冰山一角。孙老圣人之所以这么安排，我想也是这个意思。

“算”的重要性

到始计篇的尾声，孙圣人做了高度概括，起到了画龙点睛的作用。圣人说，夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

什么叫庙算胜？就是开战之前的纸上谈兵、仔细谋划。纸上谈兵有胜算的，胜利的可能性就大，反之就小，如果连算都不算就不用说了。通过这，也就对可能出现的胜负了然于胸了。

这里把它提炼为三个层面，即：要不要算，算什么，算就一定有结果吗？

如果你是基金经理

先说，要不要算。

“算”是什么？不是计算器，不是算术，而是计划、分析、评估，这里只谈计划。

让员工做工作计划的时候，总会碰上几个钉子户。理由是计划赶不上变化，计划了也没用。有用没有暂且不论，首先这是个态度问题。战场局势瞬息万变，不到最后胜负都不好说，难道因为这，就不做战前计划？我们看古人，不但做，而且相当庄重，要有固定仪式的，要在庙堂之上，斋戒沐浴，甚至还要请大师。我看这不是迷信，而是虔诚，够态度。

态度？才不是。说这个很多人不承认啊！

为了有更多的共同语?