迪文小说

第48部分（第1页）

聊天。

“这真是好消息，怎么回事？”

柳依依：“风君子告诉我，我的修炼差不多了，只缺一步就可以化形而出。他说他在今年阴历五月十五，要给我讲颂天书‘化形篇’的上半卷。……”

《天书》“化形篇”？我怎么这么耳熟？想起来了，我曾经偷听过风君子与紫英姐的对话。风君子告诉紫英姐有一个二百五要在今年阴历五月十五，到昭亭山神庙来讲颂天书化形篇的上半卷。原来这个二百五是风君子自己，这小子什么时候变得这么谦虚了？以二百五自居。

“天书化形篇是什么东西？怎么只有上半卷？”我问柳依依。

“我也不知道，他没说。只说这化形篇本来就只有上半卷没有下半卷，而他说出来的时候，听得人也只能听懂一半。……我不管一半还是一小半，只要能经常陪着哥哥在一起就好了，过了夏天，我就可以和哥哥一起到庙外面去玩了……”

我终于知道二百五是什么意思了。古人以一千文为一吊钱，那么半吊子就是五百文，半吊子的半吊子就是二百五。风君子的“化形篇”只有半卷，而且他说出来别人只能听懂一半，那就是半吊子的半吊子天书！不管他是什么样的二百五，能够让柳依依化形脱困就好。

人的欲望实在是很奇怪的，有钱的人想赚更多的钱，有权的人想当更大的官，总会觉得自己不够幸福满足。但是对于柳依依来说，她现在的欲望是如此简单，就是想走出山神庙到外面看一眼，陪着我一起。想到这里，我心中不禁油然升起一缕怜惜之情，轻轻的握住了依依的一只手。

柳依依有他心通，显然感觉到我心中的这股情绪，很乖巧的没有说话，而是靠过身体，像个小猫咪一样将头埋在我的胸前。我忍不住轻轻伸手抚摸她的长发，气氛变的温情脉脉起来……就在这时我听见庙门外传来一个人咳嗽的声音，紧接着有一个人在说话：“石野，柳依依，我是不是打扰你们了？”

……

这个时候冒出来大煞风景的没有别人，只能是风君子。风君子没有进来，而是站在山神庙外等我。我出来之后，他向我招了招手，等我们走到远处他才转身说道：“这件事情我怎么给忘了？我本来就想告诉你这一段时间你也不能见柳依依……结果你真的跑来见她，还好让我给发现了！”

“为什么？紫英姐你不让见，咻咻也不让见，现在柳依依也不让我见面。你不知道依依有多可怜吗，天天待在这个鬼地方，夜里眼巴巴的等着我陪她……”

风君子：“别把你说的那么高尚，我看你是来吃豆腐的，馄饨没得吃就想起来豆腐了……我不也是经常来吗？怎么没看她对我那样？其实我是为你好，也是为她好！”

风君子告诉我，最近这一段时间我不仅不能到山神庙来看依依，甚至阴神出游也不可以。因为现在不知道有什么样的高人在暗中窥探我，一旦我出游的阴神被高人困住，那就麻烦了！阴神出游也会遇到麻烦吗？

以前没有遇到过，但上一次我阴神出游在汤氏父子家看见了和尘，和尘一眼就把我逼回了肉身。从那时起，我就知道阴神出体也不是毫无忌惮的。风君子说三梦大法十分神奇，照说到了神游境界就没什么实物可以阻隔，但是我修为尚浅，连入梦大法最后一步“破妄”境界还没有达到，还是万事小心为妙。

孙悟空大闹天宫的结果是被如来佛镇在了五指山。而我大闹齐云观，风君子把咻咻困在了昭亭山。其实想一想，真正被镇住的人还是我。生活中没有了紫英姐，没有了咻咻，没有了柳依依，更加没有了阴神出游的乐趣，这和孙悟空被镇在了五指山下有什么区别？

区别还是有一点点的，白天我还是一个中学生，不上课的时候，还可以四处乱跑。比如说我还可以跑到凤凰桥头找张先生聊天。张先生没有告诉过我这一段时间我不能来找他。

……

“小子，给你一本书，回去好好看看，不管看懂看不懂，先背下来。”

张先生扔给我一本书。我一看封面，上面有几个大字“金刚般若波罗密多经”。在我没有接触道法之前，看那些武侠小说，总有一伙人为一本秘籍争的头破血流。然而后来风君子传我丹道，给我的第一本书居然是新华书店买来的《庄子》，告诉我一切修真从“心斋”开始。所以张先生扔给我的书不是什么传说中的秘籍我也不会意外，但我还是没有想到他会给我一本佛经。

“张先生，你给我《金刚经》干什么？我又不是和尚。”

张先生笑了：“世界上不是和尚而看佛经的人多的是。我要你看这本《金刚经》是让你学会三句话。有时候跟和尚说话很麻烦的，满口的禅机佛理，跟着他能绕来绕去头都晕了。你和活佛见面的时候，当着那么多修行人的面，我可不希望看见你笨嘴拙舌的丢人。如果他的话你不好回答，就用这三句话去堵那老喇嘛的嘴。”

佛门弟子中擅长“切磋”的莫过于密宗与禅宗，密宗“辩经”是一种固定的仪式，而禅宗和尚“打机锋”在常人眼中显得神秘甚至怪异。然而这两宗僧人见了面，往往说不到一起去。密宗修习佛法最注重次第等级，比如一个普通僧人（活佛除外）要从第一等级的“拉让巴格西”开始考核，依次要经过“错让巴格西”、“　多让巴格西”、“　林色格西”、“让阿巴”、“贵格”、“翁则”、“堪布”、“堪苏”、“孜法王”、“法台”等多层法座。而禅宗更多吸收了中国本土文化“道”的思想，尤其从六祖慧能开始，“顿悟“之风日盛，成为了中土佛教显宗的主流。

密宗所依据的主要经典是《大毗卢遮那成佛神变加持经》（简称《大日经》），而禅宗推崇的一部重要经典就是张先生给我的这本《金刚经》。张先生让我学的三句话就是：如来说XX者，即非XX，是名XX。例如：如来说老和尚，即非老和尚，是名老和尚；如来说王八蛋，即非王八蛋，是名王八蛋……等等如此。这就是理学儒生们经常笑谈的“金刚经三段论”。

……

寂寞的时候读佛经，也算是一种消遣。日子过的很快，很快到了阴历五月十五，这一天是一九九零年六月十一日，星期一。

我先后两次听说风君子要在这一天夜里到昭亭山神庙去讲颂《天书》“化形篇”。我虽然不知道他讲的是什么东西，但是紫英姐听了能够化为人身，柳依依听了能够化形脱困，叫我如何不好奇？我虽然好奇，风君子却一字也未跟我提过这件事。到了这天白天，他仍然像往常一样，上课下课，看不出一点异常。我渐渐的有点着急了。

下午放学，他没跟我打招呼，书包也放在课桌抽屉里没拿，晃着两只手就走了。我第一次自主的做了一个决定——跟踪他！

想跟踪他并不难，他晃晃悠悠走的并不快，一路走到了老汽车站。芜城有两个汽车站，新汽车站主要发长途客车，老汽车站主要发城乡短途班车。风君子买了一张票，上车，是一辆去往昭亭山方向的车。我也凑到窗口去买票，售票员却告诉我那趟车的票卖完了，刚才那人一下子买了五张票。半小时后还有下一班。我再回头一看，前一辆车已经开走了。

不经意间就这么把他跟丢了！风君子买走了剩下的五张票，那意思分明是不想让我跟着他？为什么呢？我突然想到了一点，风君子是担心暗中有人跟着我，如果我再跟着他，连他也一起被人发现。他显然不希望今天做的事情有太多人知道。

想了想，我还是买了一张半个小时之后的班车票。上车之后，闭目入静，凝聚神识灵觉四下感应，并没有发现什么人暗中窥探我。当然，如果真有修为很高的人我恐怕也发现不了。昭亭山柳依依那里，我还真有点放心不下，还是要去看看。

我在昭亭山脚下下车，确定四周无人，也上了山。我没有走游客常走的那条大路，而是转身钻进了荆棘丛中一条隐蔽的小道。别忘了我是在昭亭山区长大的，经常挖冬笋、采山楂，山上的路没有我不熟悉的。在山里绕来绕去，此时天色已经接近于黄昏了，光线暗了下来，在这种情况下走山间野路，哪怕是很熟悉的路，稍不留神就会迷路，甚至会失足摔到山涧里，想跟踪一个人几乎是不可能的。

一个多小时以后，我趟过雪溪涧，摸进了山神庙外的野桃林中。我在一颗桃树后面探头探脑的看向山神庙的大门。——真奇怪，大门是开着的，但是四周空荡荡的一个人都没有……

“你在这贼头贼脑的干什么？”耳后传来的声音把我吓了一跳，一回头，风君子居然站在我后面。

“风君子，你怎么躲我后面去了？吓我一跳！”

“你小子跟踪了我一路，还说我吓你一跳？”