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第30部分（第1页）

“一传十，十传百，若是神祇的法职和神名能融入一个族群、一个国家的生活和传统之中，成为文化的一部分，渗透到衣食住行的方方面面，这样一来，不需要他人刻意去记忆、祭拜，依旧能获得香火民愿，而且更加稳妥，这才是神祇所追求的道路。”

成了神灵，获得法职，感悟天地人心的奥秘，就像鱼儿在水中畅游，舒适、安乐，但也要有神力、有神通，不然一切都是镜花水月。

有人祭拜、香火鼎盛，才能神力无边、法职圆满，从而显灵显圣，获得更多的信民，神名远扬，不死不灭。

邱言本尊同样也有追求，他眼下的目标，就是成为真正的灶神，融入百姓生活，执掌灶火只是第一步，想要成功，需要漫长时间。

但现在，有了新的选择。

“此时和我联系在一起的模糊意识，都在感念书生分身的恩情和善举，但只是一时的，时间一久，分身没能建立起声望，早晚要被人遗忘，这种冥冥联系就会中断，神力的增长也就成了无根之木、无源之水，不可持久。”

念头转动，散落在神力星辰里的意识联系顿时清晰了许多，但还是没能让他满意。

“意识太过模糊了，并不强烈，不过我的神位品级是六品，神力变化并不复杂，借助这些模糊意识、牵引心念，聚合在一起，应有不小帮助。”

归位了有一段时间，本尊对神力的认识和研究越发深入，很多奥秘被慢慢揭开，其中就包括了如何运用信民的香火心念。

人要祭神，最正规的做法，是点燃一炷香向神祭拜，在心中、口中祷告。这个时候，人的念头会寄托于神，二者自然产生联系。

念头本就是思维所化，凝聚到一定程度，再加上情绪和意识，就是灵魂，并不是虚无缥缈的。

神灵得了信民的香火愿念，也和信民建立了微弱的意识联系，能将寄托在香火上的念头、思维融入神力。如果有千人、万人祭拜，聚少成多，念头和思维聚合起来，甚至能助神灵计算、思考、分析。

这种融入了神力中的念头和思维，名为“香火心念”，这是在邱言发现之后，远宁城隍告诉他的名字。

“神力之所以能cāo控有无，具有种种神奇之力，进而衍化出法职，也许都和神力里面的香火心念有一定关系。不然的话，我用灶神火焰提炼羊妖血丹时，也不会消耗了近乎八成的香火心念。”

邱言的神力火焰蕴含奇异之力，是神力变化而成，可想要施展这股奇力，却要消耗香火心念。

香火心念来自拜祭和认同神灵的信民，本尊的信民稀少，香火心念本就不多，先前都是被拿来，尝试解析神力的xìng质变化。

提炼了血丹后，香火心念几乎见底，没想到峰回路转，现在却涌来这么多民愿，虽是暂时，但意识的联系实实在在，聚合而成的念头庞大无比，令香火心念也如神力般暴涨，对神力变化的感悟立刻就加深不少。

通过参悟神力变化，本尊发现了神力中的香火心念，而聚集了大量香火心念后，又能反过来增加他对神力的研究和探索，这是一个循环，周而复始。

“我受册封而成六品，但核心符篆并无变化，等于是空中楼阁，神位的晋升掌握在他人手上，可要是参透了神力xìng质，就能顺藤摸瓜，悟透法职法域，随心所yù的牵引香火心念，重构核心符篆，提升神品！甚至……自行变更神位神名！”

现在的邱言，对天生神灵的意义有了新的认识和了解，知道了其中深意，也生出了jǐng觉，意识到了隐藏的危机，任何体系，无论凡仙，都很难容忍不受掌控的下属。

“所以还要按部就班，至少表面上要如此。不过，只是施粥就引动了民愿，要是他rì分身能名传天下，受万民敬仰，汇聚过来的香火民愿该多么庞大？转化出来的神力和香火心念深厚到何等程度？对我领悟神力本源该有多大的帮助？所以，重要的还是时间……”

本尊想着，渐渐沉寂，抓紧时间参悟。

而另一边，书生分身也结束了施粥，并且在打听之后，明白了为何会突然涌来庞大的民愿念头。

“原来是官府开仓了，饥民和百姓以为衙门是迫于我施粥的压力，有了传言，说是我居中引线，才能促成救灾，误打误撞的让饥民和百姓心生感激，无形中有了一定的名声，这大半个城池的民愿汇聚过来，才会那么浓烈、汹涌！”

PS：感谢“都给朕跪下”兄的再次打赏！

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第六十五章夜沐月华书声起

县衙开仓放粮，当然和邱言无关，以他的这点影响力，根本干涉不到官府的行事，只是在城中民众看来，自打灾民入城，官府就不闻不问，更无富户愿意援手，一副让他们自生自灭的样子。

但是，今rì邱言开设粥棚，广施米粥，而后官府突然就宣布开仓放粮，很容易让人把两件事联系起来，以为是邱言在里面出力了，更何况，傍晚施粥的时候，还有衙役出面相助，更是坐实了传言。

就在官府开仓不久，城里的几大富户也纷纷露面，各自搭建粥棚，同样开始施粥。

一时间，满城尽善。