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第13部分（第1页）

好不容易抚养长大的儿子没了，丁夫人当然非常痛苦，所以她就经常歇斯底里地向曹操抱怨道：“将我儿杀之，都不复念！”你把我的儿子给害死了，你让我活着还有什么念想！丁夫人整天为此哭泣伤心，没有节制，结果就把曹操给惹烦了、*了，“遣归家”，干脆就把她遣送回了老家，闹起了分居。

后来，曹操大约是还念着旧情，就去到丁夫人家中特意探望，还想把她接回去。当时，丁夫人正在忙着织布，见到丈夫来了，也仍然“踞机如故”，根本不理老曹那一号。这时，只见曹操就轻轻地走上前去，慢慢地抚着她的后背道：“你回头看看我，咱们现在就一起回家，好吧？”可是丁夫人还是不理他这个茬儿，既不回顾，又不说话，只是忙着自己手里的活。曹操无奈，只得摇着头走回出门去，可是他又再次不忍地停下步来，最后一次向屋子里大声喊道：“难道，你真的想守一辈子活寡吗？”许久，屋子里仍旧没有任何回应，曹操于是叹息道：“这一次真的是恩断义绝了！”（“真诀矣”）

从此以后曹操再没有登过她的门，不过他还曾经一度劝说丁夫人家里把她改嫁，这样她一辈子或许就不须那么凄凉地度过了，可是丁家的人却都不敢，生怕她会更加想不开。孤独的丁夫人死后，曹操遵从了自己的继室卞氏的请求，就把丁夫人归葬于许昌城南面的曹氏宗族墓地，也算是对于她这一生和身后都有个交代。

尽管曹操后来再未登门去探望过丁夫人，可是他仍旧一直觉得很对不起她，就在曹操弥留之际，他还在感叹道：“我这一辈子做了那么多的事情，还没有什么感觉是后悔的。可是假令人死后还有灵魂，我的修儿若问及我‘我母何在’的话，那我又将如何来回答呢？！”

人之将死，其言也善；兽之将死，其鸣也哀。即使是《*》中*无忌的西门庆，在李瓶儿死后，他也是痛断肝肠的。

①　估计也是有了这次教训，所以后来曹操就没怎么在男女问题再有过失误；在平定河北袁绍父子后，据说曹操也曾看上了袁绍的儿媳妇甄氏，可后来被儿子曹丕捷足先登，曹操也就只好遂了儿子的心意，大约他是真的不敢争了。

4、她是曹操最爱的女人

4、她是曹操最爱的女人

在丁夫人被赶回老家之后，在曹操所有妻妾中地位最高的便是曹丕、曹彰、曹植的生母卞氏了。关于她，史书中的记载还是比较详细的，她是今山东临沂人，也算是诸葛亮、王羲之等人的同乡了。

不过卞氏的出身却很特殊，“本倡家”，也就是说她本是一个*，所以也就没有什么显赫的家世。话说就在曹操大约二十五岁的时候，正于乡野间准备待时而动（《易经》中说：“大丈夫藏器于身，待时而动”），于是他便遇上了年方二十的卞氏；大约是两人很投缘，因此曹操就在自己的老家谯县把卞氏纳为了妾室，并且后来还让她跟着自己到了京城洛阳。

卞氏尽管出身不是很好，但她却一直很受曹操的宠待，曹操每有征伐，便常常携带着她随军照料起居。究其原由，大概是这样的：一方面是因为她跟随曹操最久，两人感情深厚，离不开彼此；一方面也与卞氏的为人有关系，她处事谨慎得体，品行也不错，很让曹操满意；还有一方面就是她在家抚养诸子，“有母仪之德”，古人最看重的应该就是这点。

还在董卓之乱的时候，曹操只身东归去募兵准备*董卓。当时卞氏等人都被留在了洛阳，前景很是难测，突然大家就从袁术那里听说了曹操遇难的消息；树倒猢狲散，于是那些被曹操带到洛阳的人都想各自回家，但是卞氏却出来制止他们道：“曹君的吉凶尚未可知，大家不要听信传闻吧！若是你们今日前脚走了，而明日曹君就回来了，那么今后大家还有何面目与他相见呢？再说，就算是真的大祸临头，咱们一起同生共死，不也是一件让人欣慰的事情吗？”后来大家就被她说服了，而曹操听说此事后也是非常赞叹。

除了抚养自己亲生的几个儿子外，大凡失去母亲的曹操的儿子们，他也一并命卞氏抚养。当曹丕后来被立为魏王太子后，有人去到她那里表示庆贺并讨赏赐时，她却平静地说道：“魏王他自以我家丕儿年长，所以立为子嗣，我这个做母亲的没有什么教导上的过错就算是幸运了，还谈得上什么大张旗鼓地庆贺呢！”众人把这件事回报给了曹操，他高兴地说道：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”但他为了有所表示，还是特别下令大臣们为卞氏上寿，并且“减国内死罪一等”，让全民同庆。

卞氏这个人还不念旧恶，先前丁夫人既是嫡妻又有养子曹昂，所以她对出身低贱的卞氏很看不上眼，包括卞氏的儿子们丁夫人也一向不怎么关心。后来丁夫人被遣送回家，而曹操也因为长年征战在外，所以一年四季的时候卞氏都不忘去到丁夫人家里送些东西，有时还把她私自邀请到家里叙旧，“延以正坐而己下之”，还让丁夫人坐正位，自己坐下位，“迎来送往，有如昔日”。为此，丁夫人很受感动，她就曾不安地对卞氏说道：“我一个被丈夫废黜的人，夫人你怎么还这样常常地善待于我呢？！”后来，按礼归葬丁夫人的事，也是卞氏的主意。

除了这些优点之外，卞氏还相当得节俭、善知为人之道、有体恤民苦之心。虽说母以子贵，但卞氏之被立为王后还是曹*前几个月的事情；当时曹操正率军在外，他竟利用暂住长安之机毅然宣布立卞氏为王后，因为他既知卞氏的种种优点，也晓得了事情的紧迫性，他确实需要她在自己死后支撑大局。所以说，如果要问曹操最爱的、最信任的女人是哪个，无疑就是这位卞氏。

不过还是让人感到美中不足的是，由于卞氏家境很差，她的文化素养也就很是有限，不能像朱元璋的马皇后那样“有智鉴，好书史”，明晓古今得失，在事业上都能给予丈夫很大的帮助。

不过从今天所能见到的历史记载看，曹丕和她的这位生母的关系却似乎并不怎么融洽。前面说到曹丕被立为太子时，虽然她的那番举动表现出了她的稳重，但是也总让人感受到其中的一丝冷漠，总是有些不合人情；“我这个做母亲的没有什么教导上的过错就算是幸运了”，细细琢磨似乎话里有话。她在曹丕的一生中也常常掣肘儿子，以至曹丕就有一次询问术士周宣的经历：曹丕说自己梦见了磨钱文，越磨那钱的文饰反而越加明显，不知何故；而周宣先不回答，待曹丕一再追问后，他才说这是陛下的家事——陛下心中所想要做的事，太后偏不听，所以文饰才越磨越明（《三国志&；#8226；周宣传》）。后来作为皇帝的曹丕又下令“群臣不得奏事太后”，并重申“若有违背，天下共诛之”；这固然是为了防止外戚干政，可也该是多少暴露了母子关系的不和吧。

当然，外人是很难体会到这其中所包含的痛苦和怨愤的，感情的事只有当事人心里最清楚，如那句禅诗讲得好：“少年一段*事，只许佳人独自知”。尤其亲生兄弟之间都闹得水火不容，母子之间想来也好不到哪里去吧。八卦书《世说新语&；#8226；尤悔》篇中就记载说：黄初四年（223）的时候，曹丕已经毒杀了三弟曹彰，还想加害四弟曹植，这时候作为太后的卞氏便出来说话了，肯求皇帝儿子，这样曹老四才得免一死。

他的一个妹妹、汉献帝的皇后曹节大约也是很不喜欢曹丕这个哥哥的，就在禅让大礼之际，曹丕曾派人进宫去向曹节索求皇帝的印玺，当时这个曹节就是不给，最后实在没有办法，才气急地把印玺往地上一扔，还痛哭着诅咒哥哥道：“天不祚尔！”虽然嫁出去的姑娘泼出去的水，但曹节的感情这样激烈，也大约不是可等闲视之的。

然而，生在帝王之家，亲情淡薄该是可以想见的，也是不难理解的。一代圣主李世民不也曾干过“杀兄胁父”的勾当吗？txt电子书分享平台

1、骑射功夫很了不得的曹二公子

二、独特的成长经历

1、骑射功夫很了不得的曹二公子

这里就须要具体说到曹丕的成长和生活经历问题了，由于他出生和成长于那段忧患、动荡的特殊年月，因此不可避免地就会被打上那个时代鲜明的烙印了。

就在汉灵帝中平四年（187）的时候，曹丕的祖父大司农、大鸿胪曹嵩开始接替崔烈（也就是花了500万买官的那位）出任太尉之职，父亲曹操则刚刚从颍川（在今河南）一带征讨黄巾军回来，随后就被朝廷任命为了东郡太守，可是据说曹操因不满当时朝廷的*、黑暗而没有赴任，他以身患重病为借口，毅然回到了家乡谯县。在回到老家后，曹阿瞒于是筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋猎娱乐，过着韬光养晦、静观时变的日子。也就是在这年冬天，他的二儿子、卞氏的长子曹丕（字子桓）出世了。

据说这曹家的远祖可以追溯到西汉的开国功臣曹参那里，即使是确实的，但曾祖父曹腾的身份在那里明摆着，总是不光彩的事。而就在曹丕出生的第二年四月，曹嵩竟被罢了官；八月，曹操又复出，开始出任典军校尉。又过了一年，汉灵帝刘宏死了，他的儿子刘辩继位。而半年之后又冒出来个不知天高地厚、血腥残暴的董卓，他废黜了少帝刘辩又改立了刘协，“废立之事，天下之至不祥也”，结果老董的倒行逆施便引起了天下士人的怨恨。曹操首倡讨董义旗，次年正月，关东各州郡便组成了以袁绍为盟主的讨董军阀联盟，曹操此时的身份是奋武将军，《三国演义》中对于这段历史讲得还算比较清楚（不过还是读正史要紧）。也就是从这年起，曹丕便跟着他的父亲转战南北，开始了漫长而艰辛、险象环生的戎旅生活。

因为曹操本人是个文学爱好者，，他又很重视孩子的教育，他的儿子们自然也多被灌输了这种爱好，所以曹丕后来能够成为赫赫有名的文学大家也就不奇怪了。当三十而立、已经是王太子身份的曹丕，坐在邺城（在今河北）魏王宫西园东阁讲堂内饶有兴致地撰写自己的文学批评专著《典论》时，就曾自叙自己的生平经历，并深情地回忆起了自己不平凡的童年和少年时代。而这篇文章也就是《典论&；#8226；自序》。

在《自序》中，曹丕就说道：还在他五岁的时候，他的老爹曹操见于“四方扰乱”，时世动荡，就开始教他学习射箭，一年之后聪明的曹丕“而知射”；后来曹操又教他骑马，曹丕乃“八岁而知骑射矣”，才八岁的孩子就掌握了骑马、射箭的全套技艺。那时到处都不太平，后方也是危机四伏，所以年幼的曹丕也须常常随军出争，而就是在他十岁的时候，他才仗着自己出众的身手逃过了张绣的毒手。对此，曹丕回忆起来是非常自豪的：“夫文武之道，各随时而用”，自己如此侥幸自然就得益于文武双全。

曹丕长大以后更是功夫不凡，他自谓“生于中平之季，长于戎旅之间”，所以从小就爱好弓马，一直都是兴趣不减，“逐禽辄十里，驰射常百步”，以后随着自己日渐步入壮年，更是对此乐此不疲。建安十年（205）的时候，刚刚平定了冀州，暮春的一天曹丕骑着一匹偶然得到的名马和自己的族兄曹真（字子丹），“猎于邺西终日，手获獐鹿九，雉兔三十”，看来是收获不小，不然也不值得如此炫耀。

另有一次，大军在南征孙权之际，当时的尚书令荀彧奉皇帝之命到军营来犒劳，他见到了曹丕，闲谈之余，荀彧就不禁说道：“听说二公子擅长左右开弓，这恐怕是很难做到的吧？”曹丕一下子就听出了这荀彧是个外行，于是就给荀彧上课道：“您还没有见过从颈项或口边射箭，俯首中马蹄、仰首中月支①的吧？”荀彧笑着说：“是的”，看来他真是个单纯的书生。曹丕来了兴致，便继续给老荀上课道：“靶场有一定的范围，靶子有一定的位置。虽然每发必中，但也算不上是最好的……要奔驰在平原茂盛的草场上，拦截走兽飞禽，使弓不空弯、被射倒的猎物皆洞穿要害，这才是真正最出色的啊！”这一回老荀可是大长见识，当时在旁的一位随军祭酒张京也一边看着荀彧一边兴奋地拍着手说：“好，好啊！”

这番对话其实也显示出了曹丕的大家风范和弦外之音，他并不着急让荀彧简单知道自己是个骑射高手，而是旁敲侧击、以相当委婉的方式暗示了一下对方，如此高明的寓意自在不言之中。

①　马蹄、月支都是古代练习射击的靶帖。

2、当仁不让的剑术行家

2、当仁不让的剑术行家

还不仅如此，曹丕的剑术也非常高明，不过有一回他的表现就有些显得争强好胜了。这倒也是年轻人的本色，曹丕其实一向是很善于作秀的，但总有例外的时候吧。

“予又学击剑，阅师多矣”，他从小就学习击剑，请教过不少的名师。通过长期的学习，他还总结出各地的剑术都有所不同，而以京城洛阳的最优。他说，在汉桓帝与汉灵帝年间，有一位名叫王越的虎贲将军擅长击剑，一时名满京城；河南又有一位名叫史阿的人说自己过去曾随王越游学，并且还把王越的剑法都掌握了；于是曹丕便慕名跟随着史阿学习，并达到了“精熟”的地步。因此就有那么一次，曹丕和平虏将军刘勋、奋威将军邓展等人在一块喝酒，他早就听闻邓展手臂灵活有力，善于击剑并且通晓五种兵器的使用，还听说他能“空手入白刃”（指古代武艺中徒手对付兵刃的特殊、高难技艺）。真是棋逢对手、难得遇上行家，曹丕于是兴致勃勃地就和邓展讨论了很长时间的剑术问题，这时候的曹丕也是有些喝高了，最后他居然直言不惭道：“邓将军哪，你的剑法可是很有问题啊！”

听到这样的话，邓展心里自然很不服气，这时候他也喝高了，于是坚决要求要同曹二公子比剑。比就比，正是彼此“酒酣耳热”，两个人干脆就拿着用来解渴的甘蔗离席比划起来。结果几个回合下来，技高一筹的曹丕竟一连三次击中了邓展的手臂，围观的人无不喝彩。这一来邓展更不服气了，强烈要求再来。而这时曹丕又开始志得意满地给邓展上起课来：“邓将军哪，我的剑法的最大特点就是快捷，一般来说是很难看清对方的面部的，所以只能击到你的手臂以避免危险。”自己真要出手可能后果将不堪设想，那意思分明就是让邓展干脆知难而退。邓展什么都顾不得了，于是两个人又比划起来：邓展想要突然袭击曹丕以求出奇制胜，不过曹丕果然不是吹的，只见他却装作朝对方纵深进击，邓展则不得不向前抵挡，而曹丕却又改用脚去袭击他，邓展又穷于招架，乘其不备，曹丕终于一下子就击中了邓展的脑袋……

“坐中惊视”，这一幕令在座的人都看得惊呆了。于是曹丕便安然地回到了座位上，当着大家的面笑着对邓展说道：“从前名医阳庆（又名仓公）要求淳于意丢弃以前的医方，再传授他秘藏的医术。现在，我也希望邓将军能够放弃过去所学的（错误）剑法，再来接受我精要的剑法吧。”真是得意之至！好在他是曹操的儿子，邓展不仅不会嫉恨，大约也是输得心服口服了，于是“一坐尽欢”。

不过，也许有人据此就以为曹丕乃是一个名副其实的武林