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第4部分（第4页）

比起来，双节棍是太短了，也太软了。

他就用这一点来吃定了顾影。

他一路舞、一路砸、一路喊，来助自己的声威。

但声威不等于实力。

眼看他已冲入顾影的身前一棍子就把他砸扁之际，也不知怎的，卜的一声，他密舞的棍子竟格不住那只不过一小截的双节棍端，陡然闯入他的棍影里，就弹的在他的喉核上！

他立时失了声。

棍子也呼地横飞了出去，在夜空中折了又腾，终于落入火场中。

他的双手变成抓住自己的咽喉，双眼凸出，喉头格格有声。舌头也长得好长的一截，像个吊来品去都吊不死的吊死鬼。

还有一名大汉使的是长柄钩镰刀。

这种刀连柄足有九尺长。

他恃这种长而沉甸的武器，去钩顾影的头——就算钩不着，把他的双节根扯了过来，也算赢稳了。

他杀过来的时候，顾影当机立断，做了一件事：

他的双节棍脱手飞出。

正飞砸在那使钩镰大汉的脸上。

那大汉立即蹲在地上，捂着脸。

他的钩镰刀反而落入顾影的手中。

顾形手上有了把杀伤力那么大的武器，立即抖擞精神，大砍大杀的攻了过来。

毛更看着他的迫近，忽然双手作了一个很奇怪的手印，嘴里也念了一连串没有人所得懂的字音。

他一念，其他的人也就跟着念了，而且一面念涌，一面向顾影猛攻。

本来，在顾影打倒了第八个人之后，手上又多了支长镰刀，剩下的十几名大汉，倒是有些怯了，一时不敢欺近身去。

可是，咒语一起之后，他们就完全变了，似给催眠了一样，又像是给打了什么奋亢的药物，他们都红了眼睛，浑忘了自身的安危，各自抢身向顾影作出猛烈过先前的三倍的攻击！

顾影一看这等情势，吼道：“毛更，你竟用这种有伤阴德的魔法……”

他说到这儿，就说不下去了。

因为那一干囚徒的攻袭，更加如狼似牙，他勉力以战，已不得寸进。

甚至也无法扬声。

5、兽性大法

他此际又急又怒，不懂矢志要救师弟巴闭，同时也立意要杀毛更。

因为毛更使的是极为歹毒的“兽性大法”。

这种功法颇为歹恶。其实每一种功法，都得要修习。修习就先要付出，要付出才有收获。这跟工作一样，只要你有才干、有运气，付出愈多便收获越多。练正统佛法的人，须勤修练，行善积德，自然功法有成，修魔法的人，也一样得要付出。例如以“养好仔”为功法的，就得要把“鬼仔”服侍奉养得好好的。而以魔为功的人，不惜把身心俱奉予魔鬼。有时。还反为魔所啖。

“兽性大法”足以让人回复了原始的兽性，不爱其躯、受其所驱，拼命冒死的为他效力，可是，修这种功法的人，本身兽性要比些人要更加强大才能制得住场面，否则易为群“兽”反噬。这道理譬如是：狮虎为万兽之王，自能驱遣百兽，但要是一只猢狲也来发号施令。那结果自然会给兽类反扑其身了。

如何要维护兽性呢？那就是不住的去做一些兽性在发，乃至禽兽不为的事来。——也就是说，一个成功练就“兽性大法”的人，基本上他已做过了不少丧心病狂、令人发指的事，才算成功。

这还不够，开始，是人有了兽性才练这种“兽功”之后，“兽性大法”功力加深了，反过来影响习者加倍厉重的兽性，以至修习者本身也不住的“兽性大发”，而功法也因而不断的增强，再倒影响了住此功法的人到了“丧心病狂”的程度。如此不住回环的影响下去，就像吸毒者一样。

顾影因自小受其父练功、教人的耳濡目染，对各种奇当异功，也颇有涉猎，所知甚广，但去不肯下死功夫深研，主要便是因为：这只是外界的灵力、妖力，非关本身功力体能的开发，他认为并非正道，所以并不大感兴趣。顾步深知他儿子的“英雄脾性”故而也从不相强，况且，他对这些奇门异术专研经年，也知道其中不乏是在伤天害理、畸型异常的情形下才能练成的，有干天和，有伤阴鸷，而且亦易受魔头反啖，万一弄个不好，只怕收场惨淡。

他因常替人驱邪辟妖，已开罪了不少妖孽浊物，这时候要斩断放掉从此不练，恐怕就先抵受不住这些伺伏已久的魔敌狙袭，所以也只有食髓知味的修持到底了。所以顾影不涉这些妖功邪法，他反而觉得欣慰：他诚不欲儿子步他的后尘。

如今顾影一旦遇战这种邪法，便知毛更作了不少伤天害理的事，他火从心起，要一拳把此人杀掉，但毛更嘴里念念有辞，那些手下像发了疯似的为他卖命、拼命，竟浑忘了惊俱恐怕，顾影一时竟也应付不过来。

毛更一面用咒语和心法，控制住手下的神智，莫不奋勇作战，为他拼命，一面也留意围观的乡亲父老?