迪文小说

第10部分（第2页）

当然，像小董永一出生的时候，就可以看出来眉清目秀的模样、还不是最为稀奇的！

历史记载婴儿一出生的时候，就可以看出来眉目清楚的模样的人里面、最为稀奇的人是谁呢？

“老子”。

但是这个“老子”：一、不是老年人自称、犹老夫；二、不是对老年人的泛称；三、不是父亲的俗称；四、不是自高自大的人自称、一般人亦用于气忿或开玩笑的场合；五、不是古星官名；六、不是方言人们为了表示自己的自我感觉尊贵的“老子”，代表“我”，用意是侮辱对方，指自己是对方的“老子”，即爸爸。

这里的这个“老子”是历史上面的，一个有着鼎鼎大名的老子。

老子即李耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）（注：有争议，另一说法在安徽省亳州市涡阳县）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道教始祖。

但是，老子既然有姓名李耳、字聃，为什么偏偏要把李耳，字聃叫做老子呢？

有人把老子之所以有姓名李耳、字聃，但是偏偏要把李耳，字聃叫做老子的原因归功与老子写作的一本书，那一本书的名称叫做《老子》，也叫做道德经。

《老子》，又称《道德经》《道德真经》《《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

总第二十四章道可道；非恒道。

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《老子》是一本好书，同时也是一本奇书。

既然老子》是一本好书，同时也是一本奇书，那么来一个奇文共赏如何？

至于奇文共赏的重点部分，自然而然是作者的胡言乱语和那些胡编乱造的故事啦！

否则不是成为了古文注解？

哪个？

还有什么好（在这里）看的呢？

好戏登场，欢迎入场。

第一章【道可道；非恒道。名可名；非恒名。《流传的“道可道，非常道。名可名，非常名。”是在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改“恒”为“常”。》无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。】

这一章说的意思是说有些事情根本无法用言语描述、表达出来，因为有些事情是随时发生变化的，所以奥妙无穷。有一句话“只可意会不可言传”也许就是这一章最好的解释。“只可意会不可言传”这一句话的意思是说一些事情只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

据说老子在有一天正在路上行走，突然感觉心情非常非常的痛快！

老子心情非常非常的痛快，于是就哈哈大笑起来。

刚刚好与老子一起行走的还有别人。

于是老子的同路人就非常非常的好奇！

老子的同路人非常非常的好奇，就问老子“老人家，刚刚什么事情让你这样高兴？”

好奇心人皆有之，所以老子的同路人的做法非常的平常。

老子的同路人的心里面非常非常的期待老子能够把他（也就是老子）的哈哈大笑的原因说出来。

谁知道？

老子东张西望一会儿、然后苦苦思索了一会儿，终于开口了。

老子的同路人看见老子的嘴巴开始一张一合了，心里面舒了一口气。

答案马上揭晓。

谁知道呢？

老子一句话马上把老子的同路人气坏了。

老子说“我也不知道为什么”？

这个不能够怪老子不够痛快，而是被同路人一打岔，老子忘记刚刚为什么哈哈大笑的来龙去脉。而且老子一时半刻是怎么也没有办法回忆起来。