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第19部分(第1页)

。”

“你跟我讲地理知识干嘛,和我有关系吗?”

“有点关系,我认识一个乡土作家,经常在报纸上发表点文章的,混稿费那种。”

“难道是这个地方的。”

“恩,就是文畈的,他找到宜昌的文联,想发表一些关于这里的风俗和传说。”

“他想发表这里的怪事?”

“他当然不会写恐怖的一面撒,当然都是些无关紧要的传说。那个地方不都有这些小故事的册子啊。”

“你到底想说什么?”

“我到他家里去了的,来你这之前。他的家离这里只有几里路。”

“你到底是来给我送被子,还是来打听的。”

王八不理会我的诘难,“我看了他家里的文稿,写的东西,和他想要发表的,完全是两码事。那些东西才是可信的,有意义的东西。但是太过于夸张了。我都不愿意相信。”

“他的那些文稿,是不是和这个溶洞有关。”

王八又不说话了。

日期:2010…6…1214:11:00

我都要急死了,这王八竟然还在吞吞吐吐。隔着被踢了他一脚,“你倒是有屁就放撒。”

“那个作家姓文。”

“你说这个姓文的干嘛,我要知道溶洞的事情,我他妈的天天呆在洞里面。”

王八不理会我,自顾自地往下说:“很巧,我去年认识的他,他想自费出书,来咨询过出版方面的事宜。其实他文化不高,只读过小学,但他写了很多东西,是很古老一些名词,我问他,他说是听村里老辈人说的,不是从书上看来的。”

“你说这些到底有什么用。跟溶洞”有什么关系。”

“我看见他原稿上,说这个溶洞是”冉遗”。”

“你说洞内有冉遗?”冉遗我和王八都知道,很多旧典籍上都提到过,一种鱼而已,头是扁的,跟蛇一样有信子,还有脚。

我相信古书上记载的一些稀奇古怪的动物是真实存在过的,只是慢慢绝种了。说不定一千年后,我们的后代也不知道大熊猫是什么东西,说不定也以为老虎是祈福的神兽呢。

“你说那个姓文的,听老人叙述,这冉遗还没消失。就在这洞里吧。”

王八说:“还不只这些。这个村子的人有些风俗,是跟冉遗有关的。”

我想起了村人从洞内抬出的人骨头,心里慢慢有点谱了。

我不打断王八说话,耐心的听他讲:

“这个村子千百年来,都有风俗,拿人供奉这个洞。古时候曾经每隔十二年,就要一次祭祀很多个活人。可是解放后,破四旧,这套东西不能再搞了。他们就改变祭祀的方法,村里只要死了人,就把尸首供奉给洞内的神秘怪物。到了现在,政府强制实行火葬,人死了,也不敢往洞里送了。但最后他们还是有所保留,把横死的人弄进去。特别是自杀的,生急病死了的,出车祸的,必须送进去。他们的祖先和洞内的冉遗有过某种协议。”

这么一说,我倒是明白多了:“冉遗在上古神兽中,属于能控制水的动物。这个村子不靠大江大河,只有一条小溪,山上也都是石头。的确要靠冉遗的能力,风水才滋润。怪不得这里虽然在大山深处,村民却比靠近公路的富裕。”

我说了这些,念头一转:“王八,田叔叔和浙江人闹矛盾是不是跟溶洞的冉遗有关,哎,他们做生意是不是幌子,难道是想在溶洞打冉遗的什么注意。”

“你想多了。”王八说道。

“我没想多!”我大声说道:“那些骨头,很大的骨头,是不是跟冉遗有关。董玲是不是交给田叔叔了。是不是因为这件事情,田叔叔和浙江人才有矛盾的。”

王八又不说话了。

第35节

“你他娘的!又被你耍了。”我现在心里更明镜似的,怪不得王八巴巴地在查询跟溶洞有关事情,还找到了文畈的那个懂得风俗的乡村作家。董玲把骨头交给田叔叔,而没给浙江老板。她跟王八都是一样的目的。原来是他们都在帮田叔叔做事。那我呢,我也是田叔叔弄来的,是的是的,我天天在洞里,有什么事情都熟悉,随便董玲和王八问一问,我不就都会告诉他们吗,我不是把那个白色石头给了王八了吗。

“我给你的石头到底是什么?董玲给田叔叔的石头到底是什么?”我懒得跟王八客气了。

“我也还没弄清楚,真的,不骗你,我只知道洞里有东西,是田叔叔和浙江人想要的。”

“他们到底是开发旅游区,做生意挣钱,还是想从冉遗那里弄出什么好处。”

“谁知道呢,反正他们都是生意人,怎么做都不会吃亏。”

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