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第44部分(第1页)

样地向寺院里涌入。整个寺院的上端都在太阳的普照之下,如佛光在寺院的上空形成了一个神奇的背景。这不是人间的仙台,而是一个超然物外的境界。肉体和灵魂在这样的境界里可以分割成两个超然无物的禅体。一个不知生,一个不知死,超然于世外。不拘依托,而自逍遥。意归安然,魂心如禅。佛说放下屠刀,立地成佛。当欲与性不再交合,所有的杀戮也就尽归尘土。在这样的境界里是不需要超度的,只愿能够放下,放下背负的行囊。我能放下吗?放下我的行囊?我的行囊又在何处?在我疑惑自问的当口,我看见了一个手拿拂尘的小尼姑,走到了我和四脚蛇的面前。“施主,有礼。”

“大师,别来无恙?”四脚蛇连忙行礼问道。

“有劳施主挂念了。两位施主里边请,师父已经等候多时了。”小尼姑将拂尘一摆,便闪开了道,引我们入寺。

小尼姑将我们领进寺内。寺内的天井里,有一尊巨大的金身如来,足有七八米高。慈目善眉的如来真如神话故事里腾云驾雾一般。上身罩在金色的阳光,莲台周围却满是从寺外涌来的云雾。一股祥和的瑞气在我的心中油然而生。就在佛像的旁边,一个老尼姑见我们进来了,连忙从蒲团上站了起来,双手合十,连声念叨:“阿弥陀佛,善哉,善哉!”

四脚蛇见到了老尼姑连忙跪拜了下去,“弟子,参见师父!”

“善哉,善哉!无量寿佛,施主请起!”

“李施主,贫尼已经恭候多时了。贫尼请四脚大夫引施主到此,实乃是贫尼由于施主的缘法。”缘法?尼姑和陌生人讲话都喜欢用这套吗?这算是在打招呼了。

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龙蛇传说(205)

“佛说天地分四方,万物归三界。万物因缘而生,因缘而灭。世间不论因果,但求一个缘字。故今日有此一见,确实是缘法所至。”老尼说这话的时候,从她的衣襟,袖口里爬出了许多的蛇,每条蛇头上都有一点灵光很是怪异。

“施主,幻象之生由心所至,物象之灭由生之所极也。施主要知道幻亦非幻,象亦非象。世间本是幻象与物象的共存。故幻象之灭亦人道之灭,物象之生亦天地之存。幻象之形于万变之中,物象之幻至生灭之时。所谓幻幻生生,形形灭灭,可得解也。”老尼姑可真是不简单,一眼就看出了我在想什么,真是厉害。

“大师,找我来可不单单是说说缘法,讲讲幻象之道吧?有什么话大师不妨明言!”

“施主果然是大智大慧之人。贫尼给施主讲个故事,施主但听无妨。女娲,施主一定听说过吧,从女娲造人,到女娲补天。在人们的心目中女娲是上古女神,是开天辟地的始祖,为万世所景仰。人们给她的许多造像都是一些美丽的形象。可是这不是真实的女娲,真实的女娲是一条蛇。女娲的心一半是冷的,一半是热的。她时而热情似火,时而又是冷若冰霜。她充满好奇又富有柔情。女娲是年轻的并且还统治着整个蛇民族。有一天,这个女娲爱上了一个人,一个看似凡人的不凡之人。人们都叫她疯子,其实这是他们不知道大智若愚。这个人从小就做着一个梦,梦见自己的妻子是一条蛇。等他长大了,他便真的去找这条蛇。经过努力还真让他找到了她。她成了他的女人。一开始他们便很恩爱,可是不久,女娲的另一半心就不太满意了。在成婚的当天,她便成了另一个女人。作丈夫的见自己的女人不见了,便要去找自己的女人。可是这个幻化的女人却用自己的身体鼓惑了这个男人。于是,女娲便认为人是虚伪的,人应该为自己的虚伪付出代价。一怒之下,便将他和他的家人都弄成了蛇。自己的丈夫成了蛇,显然是出于一时的气愤。可是女娲依然爱着他,很想简单处罚一下就算了。但女人的好奇心,十分好奇人成了蛇会是什么样子的。于是就这样。。。。。。”

“别说了,别说了!”我大喊了出来。我终于明白了,明白了。珠儿就是金兰,金兰就是珠儿,她们是一个整体啊。“金兰,她在哪?她在哪?”我瞎了眼啊。原来我要找的人,她就在我的身边,可我却一次次地。。。。。

“她在哪,在哪?”我疯狂地缠住了老尼姑的身子。老尼姑的眼睛里流出了浑浊的泪水,滴在我的身上成一条条新生的小蛇。它们沿着我盘着的身子,钻进了我的?F

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