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第四十八章 山根（第2页）

“凿石置碑，以安神灵……”

“南祠山神，牺醴致祭……”

醴，原本应该是用酒的，但此刻李启没有，便取了醴字的另一个含义，那便是醴泉，甘泉之意，专门让沈水碧跑了两座山取的另一条山泉的甘冽泉水。

牺，醴，全部齐全。

祭坛也用石头搭好了，而且李启还用了一些力学手段，他还专门做了受力分析，确保这玩意儿虽然看起来要塌要塌的，但如果不是遇到震动的话，不会塌下来。

就算要塌，也是往山崖下的水泉那边塌，砸不到他。

辨别了一下方向，面对南方，再献上祭品。

李启再用手中的柴刀刀背，将一块比较规则的石头砸开，勉强砸出一个人形。

其实只能说是砸了个石制的晴天娃娃出来，勉强能算个人吧……

把这个人形放在祭坛上。

然后，对着南方，开始祝人的仪式。

天地万灵，服气而道成。

这个世界上，不止有那些山精水怪可以成山神，还有另外一种途径，那就是“山”本身成神。

这很难，山有灵而无知，无知则无觉，感受不到东西，也无从修行。

所以世间山神，多是精怪，而非大山本身。

但李启现在要做的事，就是要生造一个山神出来。

可能吗？基本上是不可能的。

要做这种事，至少需要一个村寨的人，月月祭拜，持续几十年，好几代人以香火熏陶，才能温养出一些灵智，逐渐觉醒，然后天气地气再孕育个几百年，大概就能出世了。

所以，李启做的事情，大概率是没办法拿到山神的帮助的。

但他自己也知道。

如果有一尊山神愿意帮助他，那他真就是高枕无忧了，完全不可能有任何危险，他也没指望有这种天上掉馅饼的事情出现。

所以，这一个祭祀，其主要目的是，换取一丝山根地气。

这个法门，其实是其他祝人发明的，记载在《祝》书之上。

原理是靠这些原始山灵，有灵而无知无觉的特性，将一部分山灵唤出，置入凿出来的石像里，这便是他念叨的第一句：凿石置碑，以安神灵。

然后，祭祀这么一部分，并献上自身的一缕炁，让其染上“人”的特性。

这样一来，这一部分山灵就会暂时觉醒知觉，但就好似人还在肚子里一般，虽然有知觉，却没有灵慧。

这样一来，被唤出的那一部分山灵，和原本的山灵，虽然是一体的，但却出现了差异，就好像是自己的手突然长了个脑子一样。

山灵本身会抗拒这种变化，虽然无知无觉，但其实山水都是有灵的，他们会排除掉这种试图污染他们的行动。

尽管这样的污染对他们来说不算什么，山灵极为庞大，想要用人炁完全污染，估计要百万人以上的血祭，一个人的一缕炁，真就是让山灵吐口口水而已。

所以，山灵会切断这一点点被人炁污染的部分，然后离开，之后再也不会回应这人的祭祀，哪怕以后山灵真的成神了，也会天然的厌恶这个人。

但李启已经顾不得这么多了。

这一部分山灵吐掉的，就是李启想要的。

山根地气！