战争片都是一个鲁莽战将和一个聪明女人的情怀;
警匪片都是一位刑侦高手和优秀警花的悱恻缠绵;
商战片都是大亨的女儿爱上能干的英才;
农村片都是支书软,村长横,配俩地痞乱哄哄;
极力控制成本的竞底,导致大量的跟风和抄袭,是这类创作大行其道的根源。
这样竞底式的制作,只能生产一些底线产品,因此也只能吸引一些“底线观众”。据中国和美国权威部门的调查显示,观看中国电视剧的人群有“二低一高”的特点,即:
收入低——一般在1000元以下;
学历低——一般在大专以下;
年龄高——一般超过40岁。
这种人群的典型是家庭妇女。中国目前所有电视制作人的目光,都瞄准了这个“二低一高”市场,因为不这样的,就意味着赔本。但“二低一高”们的消费能力较弱,广告商愿意付出的广告费自然较低,反过来制约了电视剧的销售收入,使电视剧制作处于一种恶性循环:大家比赛对低级趣味的迎合,想以此为自己节省成本,能多捞点金钱,从而使电视剧的整体质量更加粗制滥造,高质量的观众更加远离电视剧,拍电视剧更加没钱赚,投资方更加不愿多投钱……
中国的电视剧往何处去?一个等待着它们的很自然的底线是:
本土的电视剧越做越烂,直到中国的文化产业彻底开放,这个行业很快就像其他产业一样,电视剧、电影甚至文学、音乐、其他形式的大众娱乐,都被外资占据了龙头地位。
这很危言耸听吗?还记得我们在前言中提到“中国开放的28个主要产业中,外资已在21个产业拥有多数资产控制权”,就应该知道,这是个现实的威胁。
而这威胁,就是竞底的必然结果。
第一章十、竞底战略的问题(1)
1。竞底所利用的,大多是人类的原始本能,因此,这种战略很难充分运用人类的智慧成果。
2。竞底很容易养成思维定势,使人变成思想上的懒汉,最终只会竞底,不会竞优。举个粗糙的例子,如农夫使惯了锄头,当他拿起笔头时,那笔头就有千斤之重,最终他绝不可能用笔头画出联合收割机的设计草图,而只能永远面朝黄土背朝天。
竞底也将固化中国的后发劣势。
3。国际产业如同不断游走的牧群,时刻追逐水草丰美的洼地,因此,竞底企业家必须时刻担心自己所在的产业下半年、明年可能会转移走,这使得他们生活在梦魇之中,从而极大地减少了经营企业的乐趣,而是生活在竞底的压力中,并不断地把这些压力转嫁给他的被竞底者。
4。竞底组织只能过最基本的生活。因为稍有品质的生活一定是远离底线的生活,这样就马上会面临更接近于底线的竞底者的竞争。如目前珠三角就担心产业移往内地,中国就担心产业移往越南、柬埔寨等更落后地区。产业转移的结果必将形成产业空洞,GDP停止增长甚至下滑,生活质量降低。
5。竞底与和谐社会天然相悖,因为被打到底线的被竞底者心存怨恨。竞底不可能产生伟大的企业家,也不可能有长远的企业文化,更不会产生对人类社会有深远价值的原创发明。
竞底不可能产生一个真正伟大的时代,最后也无法使中华民族以领导者的身份进入世界民族之林。
案例:竞底理论对《厚黑学》的诠释
20世纪中国出了本奇书《厚黑学》,作者李宗吾,原名世全,入学后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔丘。二十五岁思想大变,认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗吾。
李宗吾为人正直,聪颖机智,治学严谨,几十年间目睹人间冷暖,看透宦海浮沉,愤而写出《厚黑学》一书,开创“厚黑学派”的一家之言,后被誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。
《厚黑学》以三国的曹操、孙权、刘备为例,说他们的成功秘诀不外乎两条:一是良心要黑,二是脸皮要厚。声称圣人乃是厚黑徒的最高境界,是“厚而无形,黑而无色”,进入“无声无臭,无形无色”之境界。
虽然李宗吾列举的案例不多,但“厚黑”两字,还?