“天山折梅手”却全然不知来历,心中一凛,只觉左腕已如套
在一只铁箍之中,再也无法挣脱。总算虚竹惊惶中只求自解,
不暇反攻,因此牢牢抓住鸠摩智的手腕,志在不让他再拗自
己手指,忘了抓他脉门。便这么偏了三分,鸠摩智内力已生,
微微一收,随即激迸而出,只盼震裂虚竹的虎口。
虚竹手上一麻,生怕对方脱手之后,又使厉害手法,忙
又运劲,体内北冥真气如潮水般涌出。他和段誉所练的武功
出于同源,但没如段誉那般练过吸人内力的法门,因此虽抓
住了鸠摩智手腕,却没能吸他内力。饶是如此,鸠摩智三次
运劲未能挣脱,不由得心下大骇,右手成掌,斜劈虚竹项颈。
他情急之下,没想到再使少林派武功,这一劈已是他吐蕃的
本门武学。虚竹左手以一招天山六阳掌化解。鸠摩智次掌又
至,虚竹的六阳掌绵绵使出,将对方势若狂飚的攻击一一化
解。
其时两人近身肉搏,呼吸可闻,出掌时都是曲臂回肘,每
发一掌都只七八寸距离,但相距虽近,掌力却仍是强劲之极。
鸠摩智掌声呼呼,群僧均觉这掌力刮面如刀,寒意侵体,便
似到了高山绝顶,狂风四面吹袭。少林寺辈份较低的僧侣渐
渐抵受不住,一个个缩身向后,贴墙而立。玄字辈高僧自不
怕掌力侵袭,但也各运内力抗拒。
虚竹为了要替三十六洞、七十二岛的群豪解除生死符,在
这天山六阳掌上用功甚勤,种种精微变化全已了然于胸,而
灵鹫宫地底石壁上的图谱,更令他大悟其中奥妙。不过他从
未用之与人过招对拆,少了练习,一上来便与一位当今数一
数二的高手生死相搏,掌法虽高,内力虽强,使得出来的却
不过二三成而已。
鸠摩智掌力越来越凌厉,虚竹心无二用,但求自保,每
一招都是守势。他决不是想拿住鸠摩智,只是眼见对方武功
胜己十倍,单掌攻击已这般厉害,倘若任他双掌齐施,自己
非命丧当场不可,因此死命拿住他左腕,要令他左掌无法出
招。虚竹这个念头虽笨,竟也大有用处。鸠摩智左手被抓,双
掌连环变化、交互为用的诸般妙着便使不出来。虚竹本来掌
法不甚纯熟,使单掌较使双掌为便。一个打了个对折,十成
掌法只剩五成,一个却将二三成的功夫提升到了四五成。一
炷香时刻过去,两人已交拆数百招,仍是僵持之局。
玄慈、玄渡、神山、观心、哲罗星等诸高僧都已看出,鸠
摩智左腕受制,挣扎不脱,但虚竹的左掌却全然处于下风,只
有招架之功,无丝毫还手之力,两人都是右优左劣。这般打
法,众高僧虽见多识广,却是生平从所未见。其中少林众僧