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第四章 生动的心理学入门知识（第2页）

咱们依然举例来说：小时候，父母带你出门时，总会想办法教你记住回家的路，你也会努力思考，自己家在什么地方，过了这个街角，下一处是公园还是商店。你当年的思考过程，就是所谓“意识”。

后来，你渐渐长大，上了小学，上了初中。放学后，你根本什么都不用想，双腿像长了眼似的，不知不觉就带你回到了家。因为，一路上的一切，你再熟悉不过了，以至于根本不用思考回家的路怎么走。这时，你步行回家的过程，就是一种“无意识”行为。

可以这么说，我们日常的思考活动分为两部分，“意识”是其中我们能够感知到的部分，“无意识”，当然就是感知不到的部分了。

关于二者，弗洛伊德曾提出过一个著名的“冰山理论”。我们都知道，假设水和冰都是纯净的，那么冰块浮在水中时，露出水面的，大约只占整体的十分之一。弗洛伊德认为，人格中的“意识”部分，就相当于露出水面的冰山一角，藏在水面之下的，就是我们无法感知的“无意识”。

你看，对人类的心理而言，无意识所占的比重，比意识多多了。

为了使大家进一步理解这两种概念，楼主再举一些例子：比如，你和朋友一起斗地主，思考出哪几张牌，是“意识”，用手把选好的牌打出去，就是“无意识”。中午十二点，一个大学生一边走出教室，一边考虑中午吃什么，这就是“意识”，吃饭的时候，他用牙齿和舌头一起把食物嚼碎咽进肚子里，这就是“无意识”。

看到这里，大家可能就有点明白了：意识行为，通常具有主动性，而无意识行为，通常是经验或习惯使然。

确实如此，但关于无意识，这种说法并不完整。在无意识中，除去经验与习惯外，还有一些，是我们曾经主动意识到，却因为种种原因而忽略，从而埋进了记忆深处。

比方说，去年冬天，你的超我人格，让你在路上扶起了一位跌倒的老太太，你把她扶到路边坐下，确认她平安无事，就放心离开了。你看了她的脸，并短暂地存入了意识，很快又悄悄淡忘，进入了你的无意识之中。

今年春天，公司老总给母亲过生日，邀你参加。你看着老总的母亲，总感觉似曾相识。此刻，无意识中的某些部分，正在你的意识边缘蠢蠢欲动。直到老人看见你，走过来说，哎呀，你不就是上次扶我的那个好人嘛！

此刻，在外界的刺激下，无意识中的记忆成功上位，走入了你的意识之中。你认出了老人，不好意思地挠挠头，用意识的部分思考后说：哎呀，那都是我应该做的。实际上，你说这句话的同时，你无意识中却存在一些不同的想法。你的无意识想：都扶起来老总的母亲了，老总怎么也得表示表示吧？你这么想了，但你自己却不知道，因为那是无意识的部分想的。

人类的性本能，一直隐藏于无意识当中。所以，我们会自然而然地被异性吸引。一个正常的男人绝对不会花时间去思考：为什么女人会吸引我呢？因为这是性本能，是毋庸置疑的本能。

所以，与叶秋薇见面后，性本能潜伏在无意识当中，在我毫不知情的情况下，已经开始对叶秋薇产生幻想了。自我和超我的人格，加上社会化的意识思考，使我有意地回避了本我与本能。我的“意识”以为，我见到她，根本没想别的，只想采访她杀人的事。

但无意识还有个特点：它虽然不会通过语言表达（这是意识的特权），却会体现在某些不经意的行为当中。比如，我看着叶秋薇时饱满的眼神，我无意识地扫视她身体的行为，我无意识地触摸鼻头的行为，都暴露了我想要占有叶秋薇的性本能。

对她而言，发现这些，真是再容易不过了。

见面后，她让我不要紧张，其实正是为了增加我的紧张，从而为激活无意识奠定基础。一番无关紧要的对话后，她质疑我的诚意，进一步加剧了我的紧张和焦虑。于是，她抓住机会，让我坦诚了自己无意识中的占有欲。此时，无意识和意识之间的界限，已经十分模糊。接着，她用直白的言语挑逗我，用俯身呈现出的胸口对我进行视觉刺激，用伪装的拉链声对我进行听觉刺激。

在这些刺激的共同作用下，我的性本能，从无意识中渗入了意识。性本能进入意识之后，我的大脑理所当然地认为，这是我在外界刺激下主动思考的结果。为了配合这种结果，视觉系统就伪造了能够导致这种结果的信息。

这种伪造而来的信息，就是我所看到的幻象。

这就是叶秋薇对我进行催眠的整个过程。

为了便于读者朋友们理解这个过程，最后补充两点

第一，所有的“意识”，都是社会影响的产物。

我们会欺骗，会隐瞒，会谈论价值观和科学原理，这些都是“意识”。从这个角度来说，“意识”其实并非真正的自己，而是我们在社会中的投影。就像《武林外传》里，吕秀才对姬无命说的那样：“你是谁？你可以叫姬无命，我也可以叫姬无命，他们都可以叫姬无命。可是，除去这个名字之后，你又是谁？”一连串的质问，最后竟然逼得姬无命自尽而死。这虽然是个笑话，但也涉及了意识、无意识、暗示、催眠等诸多概念。

是啊，抛开姓名与社会定位后，我们到底是谁呢？