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第5部分(第1页)

兵进袭,于队官已率队前往矣。”余方集合部队。又据报:“番兵已退,于队官受伤阵亡矣。”余甚讶之。后又捕一番兵至,余细询之,始知即恩达统兵堪布也。堪布自恩达脱逃后,即弃军逃走,至是始出,欲绕道回藏。昨闻余驻此,急欲来见,殊哨兵误会开枪。余以堪布为统兵要人,不宜纵之去,急遣人召至。又得知于队官闻警率队出,遥见番人,即散开,乱枪齐发,于犹驱马指挥,马闻枪惊逸,直冲出散兵线;为士兵乱枪误毙,殊可怜也。于学生出身,未经实战,一闻警报,即张惶失措,勿怪尔丰之轻视学生也。移时,堪布至,余殷勤招待之。并密报至藏。又至后队料理于队官装殓事,至晚方毕,余亦疲极就寝矣。

次日黎明前即起,赁屋安厝于队官灵榇,复率队致祭毕。即约堪布一同出发,行两日,至凝多塘,为元旦日,荒村野户,无可借宿。支帐露营而已。万里蛮荒,复逢佳节,回首家山,百感丛生。

勉市酒肉约众共饮,亦借酒浇愁耳。翌日诘早出发,午后三时抵江达。有汛官吴保林率塘兵及番官、喇嘛等百余人出迎。江达为西藏巨镇,人口寺庙,约四五百户,百物咸备,素极繁盛。自藏番出兵,往来蹂躏,市街如洗,极目荒凉。次日,边军亦有三营人开至。余在此一驻兼旬,日与吴保林往还。保林成都人,入藏已二十余年矣。家有八十余岁老母,犹健在,日思归川,苦无机会,乞余便中为谋一差,翼可生入玉门。时屈新年;尝延余至其家,具面食,皆其妻子手自为之。妻年五十余,居藏久,凡面食、蒸馍、薄饼之属,颇优为之。且均咄嗟立办,至可感也。

余抵江达第八日,奉钦帅钉封密谕,迅将堪布暗中处决。遂于是日夜半执行之。盖堪布乃藏中二品僧官,###甚倚重之。时###已出亡大吉岭,依英人。纵之恐为后患。又不能公然处决,恐###有所借口也。

我军抵昌都时,###已回拉萨,初犹增兵抗拒,且向英人请援。事犹未谐,而我军已出拉里。###急邀帮办大臣温宗尧会议,宗尧竭力安慰之。###终怀疑,潜逃印度,钟颖率大部至江达,其乌斯江之兵亦撤退。工布情形不明。相传藏王边觉夺吉,尚拥众千余人,负隅于窝冗噶伽,意图反拒。乃令余率部人工布相机进击。

余驻江达时,已侦知厦札噶伦,已至后藏。工布已无番兵,及奉令入工布,仍戒备前进。是日天气晴朗,沿途风景宜人。午后一时抵牙披。上一小山,即宿其营官家,层楼广厦,金碧争辉。地板且涂酥油,光滑可鉴。明窗净几,陈设精雅,恍若王侯第宅。后临大河,滩浅水平,中为沙洲,野鸭数十成群,游行水滨,景物不殊内地。时牙披营官入藏未归,其管家出而招待,殷勤备至。见余倚窗眺望,笑谓余曰:“河中鱼肥美,可供肴撰。公远行,想久不食此味矣。”即急命仆人入河取鱼。余笑曰:“此得勿食水葬者之鱼乎?”管家曰:“否否。公所见者,小溪鱼耳。此则河宽水深,源远流急。幸勿为虑。”余虽不嗜此,然颇喜观人取鱼,姑应之。即见番人数辈,负网人河,布网滩头,未几,网起鱼跃,网中映日有光,谓番人取鱼归矣。余观之,顿觉胸襟为之一爽。

余自来塞外,满目荒凉,积雪弥山,坚冰在地,狂风怒吼,惨目伤心。至此,则楼台涌现,景物全非。以风尘之孑身,入庄严之画栋,虽曰爽心适意,翻觉顾影怀惭矣。主人曲尽殷勤,所具山珍海品,皆购自拉萨来者。其面食尤佳,皆以番女为之,艺绝精。凭尺许方板,顷刻而成,非如内地制面,几案横陈,刀,棍罗列也。

此主人之妇,杨柳为腰,芙蓉如面,蛾眉淡扫,一顾倾城。汉代明妃,恐无此美丽。其夫为赘婿,现任牙披营官。数日后始由藏回,衣冠楚楚,皆唐时装束,谈吐极雅,已脱尽番人气习。藏俗恒以长女承祧、操家政,召赘其家。长男则出赘他人为婿焉。

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《艽野尘梦》第四章 收复工布(1)

工布在江达之西南,纵横八百余里。东接波密,西南接野番。其极西之阿冗噶伽,则为藏王边觉夺吉之衣胞地。民情朴厚,气候温和,物产亦尚丰富。历年在###压迫之下,痛苦不堪,此次出兵,亦迫于###威力。自余部开入,人民翕翕向化,咸庆来苏矣。

脚木宗,居工布之中心,田野肥沃,气候温煦。山上有大喇嘛寺一所,极壮阔,喇嘛三四百人。其呼图克图,亦一年高德劭之喇嘛,和蔼可亲,与余往还甚密。尝就其考问西藏风土,亦言之娓娓可听。一日,设宴邀余游柳林。果饼酒肴,罗列满桌。中一火锅,以鱼翅、海参、鱿鱼、瑶柱、金钩、口蘑、粉条之属,杂拌肉圆鸡汤,又以腌酸青菜及酸汤调和之,味鲜美绝伦,内地所未尝有也。不知喇嘛何以办此。余自西藏回,已二十五年矣,亦尝仿此为之,食者莫不称善。可见口之于味,有同嗜焉。

余一日设宴请呼图克图游柳林,约全营官佐作陪。支帐幕四,每帐设一席,呼图克图欣然至。酒酣,众饮甚欢,猜拳,狂呼不已。其随从喇嘛闻喧呼声甚惊,窃往观之,则见奋拳狂呼,如斗殴状。亟奔回告其众曰:“呼图克图危矣,急往救之。”于是众不及问,随之往。至则猜拳喝呼声方浓。有曾至拉萨,知为猜拳者,为众言之,始一笑而散。余与呼图克图亦皆笑不可抑。

余至脚木宗,驻半月,奉命赴窝冗噶伽,查抄藏王边觉夺吉家产。余遂率部开往,行四日始至。其地崇山陡峻,小溪迦回环,居民寥落,极目荒凉。营部设第巴家,房屋虽宽敞,亦极简陋。视脚木宗、牙披,则逊远矣。调查藏王家产,计有庄房三十余处,每庄有牛羊数百或千头。又有仓廒麦粟各数千克不等。乃分途派员清理,费时两月,始告完竣。窝冗噶伽有藏王旧宅数栋,仅数人留守而已。余亲往启锁检查,楼上弓矢、盔铠、铜器、磁器甚多,尘封数寸,盖数百年前物也。有磁碗、高椿碟甚多。第巴云:“系唐时物。”余虽不能辨,但其莹洁细润,则确非近代物也。余驻此久,闻厦札出亡之先,曾携甘珠尔经一部,藏于此间附近密室中,乃藏中之佛宝也。余询之第巴。第巴曰:“诚然。今尚藏匿某处。公传某头目至,责令缴出,勿谓我所告发,则幸甚矣。”后如言追出。则经为一百零八卷,每卷千页,长二尺六寸,宽八寸,皆藏文赤金所书。底面以薄板护之。板面为宽五寸,长二尺之长方框,中嵌寸许金佛三。框缘缀以珊瑚珠百余颗。框内环以碧冼玛瑙及红蓝宝石嵌成花纹。金佛周身皆极大钻石环绕之,各三十六颗。佛顶圆光中,嵌金光圆润之蚌珠,径约三分许。框面又以五色锦缎交互掩盖之。诚稀世宝物也。张司书子青,力怂余尽取其珠宝而后呈报。余因是经为藏中极宝贵之物,遐迩皆知。解缴入藏后,藏人必有质之者,一追索则实惠未至,而先蒙攘窃之罪矣,拒不可。余又恐左右窃取令藏归原处,待日后议处。后余仓卒出江达,亦不能绕道窝冗噶伽矣。物各有主,非可取而私之,既损清廉之身,益遭造物之忌也。

《艽野尘梦》第四章 收复工布(2)

此地荒远幽僻,几同世外桃源。余到此半月后,事简身闲。辄披阅书籍,以消寂寞。昼长人倦,赖有第巴时相过从。虽方言各殊,然有舌人通译,余亦略解藏语,日久交欢愈密。第巴有女公子,年方十五。豆寇初开,盈盈玉立,排长谭鸿勋求婚,第巴欣然许之。结婚之日,鼓乐喧阗。番女十余人,皆少艾也,盛服拥新妇步至婿门,群芳争艳,笑语盈室。新妇落落大方,毫无羞涩状。第巴首作种种笑滤,以娱来宾,几忘其身为泰岳也。是日,闹至更残,始尽欢而散。

我军人工布后,携带粮米渐罄,官兵多食糌粑,余亦渐能食之矣。余驻窝冗噶伽久,米尽,则以面食代之。旋查抄事竣,奉令移德摩。第巴置酒饯别,菜食亦仿汉人为之,尚可口。席终进米饭,虽色黄而粗粝,得之甚惊异。问其所自,则称购自野番。余习知藏南野番殊犷悍。问:“此米何以得来?”第巴曰:“自脚木宗至此,一带皆大山。山后行六七日至洛渝,再进,则为生番地矣,多旱稻,产米甚多。熟番素与工布通商,半月前即托商人购之,今始得也。”余初以野番地远,亦不置意。今相距匪遥,不觉大喜,亟欲绕道野番一地觇其情况,广绝域之见闻。第巴曰:“此甚易事。公由此行五日,即南向上大山。山下时有野番在此贸易。”余甚喜。数日后出发,绕行六日即至。乃野番地也。次日,召至野番二人,年均三十余,披发跣足,无衣裳,上体着领褂,下体以裙二幅前后遮之,皆用竹编成之也,手持烟筒,如西人吸雪茄烟之管。内盛野大黄叶,见人即箕踞坐地上,无礼貌。状谨朴,不脱山野气。询其至藏何事,对以编制竹器藤器;取所制竹、藤器观之,亦古朴可爱;又询其家中距此几日,答以六日。询其至生番地几日,则以手指指天而口言之,云由其家中至生番地尚须二十余日也。余因其来久,使回休息嘱晚再来,余尚有所询也。

黄昏后,仍召野番至,问其出产如何。则谓其地出产尚多。除旱稻竹藤外,尚产肉桂、麝香、鹿茸、野莲。因舌人操番语不甚熟,遂遣其归。

次日晨起,又觅得熟悉番语者为通译,复召野番至,反复诘问生番情形。始悉其地皆重山,少平原。人尤太古,无政府,无宗教,无文字;构木为巢,上覆树皮,以蔽风雨。截巨竹留节,以为釜甑,一端实稻米为饭,一端实野虫为肴,泥封两端,洒水烘熟。饭熟倾出,以手搏食。编竹藤为衣,以障身,非恃为御寒也。民野朴,安居乐俗,不通庆市。遍地皆崇山峻岭,道路鲜通。番人来往,则攀藤附葛,超腾上下,捷若猿猴。遇悬崖绝壁,亦结藤梯登,不绕越。亦无市庄。但每年生番、熟番至交界大山上交易一次。熟番以在工布所换之铜、铁、磁、瓦器皿,易其茸、麝、莲、桂。其记帐法,用符号,取巨竹剖开,刺符号于其中,缝刺毕,各执其一,逾年算帐,则取简合之。谈至此日已晌午矣。余亦疲倦,遂赠以茶壶、小刀、磁碗、手珠、糖饼之属,野番欢悦,起谢而退。余初至塞外,以藏番为野蛮民族。至是,觉藏番与野番,又有文野之分矣。

《艽野尘梦》第四章 收复工布(3)

次日,余亦率部开赴德摩。行四日始至。德摩,居工布之极东,居民二百余户。有大喇嘛寺一所,第巴住宅极壮丽,足与牙披营官住宅相颉颃。其地为一大平原,屋字错落,风景清幽,阡陌相连,物产富饶。第巴人亦谨厚,时相过从。余驻此月余。招抚事毕,僧俗尤爱戴不已,暇时,辄与第巴入山射猎。此地野兽,以樟熊为极贵重,故产麝香、熊胆为多,行销内地之珍品也。

藏地多獐麝。余尝从番人至山中猎,始知取麝之法。獐长二三尺,类鹿而无角,毛灰褐色。当春夏之间,辄侧卧山中,脐张开甚腥臭,虫蚁缘附,则吸收之,又复张开。久之,脐满,遂成麝矣。麝之最贵者为“蛇头香”,麝中之主也,亦蛇闻腥臭附脐上,樟衔其头而去,辗转月余,蛇身腐脱,其头含脐中,久而成麝,重恒一两以上。其他重不过三五钱而已。行猎时,獐行迅捷,大追不及。然獐行稍远,频频停立回顾,故易获之也。番人得獐,立取其脐而悬之室,历数十日始干。再掘土窑置其中,以生叶裹之,覆以薄土,火从其上,去其腥汗,而后芬芳可用也。余自出炉关,沿途番人馈赠之麝,不下数十枚。入工布后,馈赠尤多,余又多方收买,总计藏麝二百余枚,重一百一十三两。

一日,第巴偕其舅加瓜彭错来见。彭错现为贡觉营宫,年六十余,岸然伟丈夫也。貌和蔼,泣诉藏王历年虐待情形。谓:“今见汉官威仪,始出水火而登衽席。”余亦抚慰至再。彭错复请曰:“此去贡觉不远,草屋数椽,尚堪容膝。老妻颇能治膳。公能枉驾一行乎?”余欣然允之。次日,偕第巴及营部职员同往。行十余里,过一小河,河宽数丈,有舟可渡。舟长二丈许,宽约三尺,剜木为之,不假木工,真似太古时遗物也。平流稳渡,又行二里许,至其家,则一极富丽之巨宅也。彭错夫妇迎至村外,皆六十许人。献家制果饼甚多,极殷勤。坐移时,彭错笑谓余曰:“儿女辈喜跳歌庄,尚优为之,请往一观。公鞅掌军事,恐不暇及此也”。引余至一大庭。见艳妆女子十余辈,舞袖蹁跹,歌声抑扬,历半小时始毕。彭错复约余至园中比射。置弓箭甚多,皆极粗笨。余家世娴弓矢,自火器兴,遂如广陵散矣,今故剑重逢,睹之欣然,遂偕众比射为乐,亦古人投壶之意也。射毕,彭错又牵良马十余匹至,云“儿女辈能驰怒马,拨地上物。请试观之。”引余至河干。一望,平原数里,细草如毡。地上每三四十步,立球竿一。竿高尺许。乘马女子,皆束丝带,袒右臂,鞭策疾驰,其行如飞,至立竿处,则俯身拔之。以拔竿多少定输赢,中一女子,年约十五六,貌虽中姿,而矫健敏捷,连拔五竿。余皆拔一二竿而已。众皆鼓掌。彭错引余回,复观其楼上大经堂,佛像庄严,陈设雅洁。惟佛前一碗不甚圆,又饰以金花,怪而问之,乃人骨天灵盖所制。遂恶其不脱野蛮气,不欲再观。闻藏地各喇嘛寺皆如此,殊不可解,观毕,入室坐。进面食。众咸称番女体力之强,马术之精,余亦盛夸乘马女子连拔五竿,虽丈夫不及也。彭错曰:“此即侄女西原。”余称不绝口。第巴笑曰:“公如属意,即以奉巾栉如何?”众皆大笑。余亦大笑漫应之。既而入席,肴馔丰盛,皆其夫人自手调之,味颇适口。余素不能饮,是日,亦饮酒不少。最后进腌酸青菜汤鱼一盆,尤鲜美无伦。余久食牛羊腥腻之品,即宣威火腿亦厌苦之,至是,始得果腹。一餐之惠,至今不忘。其夫人见余爱此,乃另赠一盂。宴毕辞归,彭错夫妇皆送至河岸,归营,天已薄暮矣。

《艽野尘梦》第四章 收复工布(4)

工布民风纯朴,经余安抚后,人心大定。汉番感情,日增浃洽。番官喇嘛等,不时过谈,借以考风问俗。佥谓大兵到后,匕鬯不惊,民安生业。惟波密民族强悍,性残忍,时借通商为名,窥探情形,辄乘虚入境,肆行动掠。凡接近波密之工布及硕板多至拉里一带,常被蹂躏,工布受祸尤深。唐古特屡次用兵,因其地险兵强,终难征服。防御偶疏,又遭茶毒。人民畏之如虎狼,谈者变色,余意大军入藏后,###厦札,相率逃至大吉岭,昵就英人,可忧方大。应乘此全藏底定之际,仿川康例,改土归流,建设行省治理之,不宜再事羁縻,一误再误。乃条陈改省、练兵、筑路、屯垦、兴学、开矿等六事入陈。久不报。及闻僧侣所谈,益知波番强悍可虑。若长此不治,祸且蔓延腹地。乃一再考察,知其地东界工布,北界硕板多,至丹达,南与野番接界。其入工布之路,一由冬九入鲁朗,一由白马杠入觉拉沟,皆工布境也。波密地势,万山丛沓,绝少出产,民贫苦而性强悍,其然也。

余一日晨起,将赴喇嘛寺一游。途遇第巴向余笑曰:“彭错以公极称西原之能,早欲送来给奔走役。西原亦甚欣喜。因略备衣物,今日彭错夫妇亲送其来。公当不以蠢陋见斥也。”余愕然。乃知一言之戏,竟缔孽缘。因途中不便深谈,乃约共同至喇嘛

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