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第8部分（第1页）

“原来我走了半天的冤枉路，大叔，那么这里到真定府城并不远啦？”他恍然，真的白跑了一天一夜冤枉路。

“不远不远，城西有大道，七十里。”

“真是碰上了转磨鬼，在这一带几十里田野转圈子。”他摇头苦笑，“城里可有官兵驻扎？”

“这里是古中山国地境，从来就不驻兵。”

“谢谢大叔指引。”他欣然道谢。

没有兵驻扎，他就不怕三郡主出动官兵对付他，真定府城有兵，还在七十里外，他大为放心。

无极县城虽然地不当要道，是位于大平原农业区，因此人口多，城比大官道沿途任何一座县城大，比新乐几乎大了一倍，也多了一座城门。

城不当要道，平实朴素民风淳厚，没有教坊赌场一类声色犬马活动，江湖行业在这里生不了根，也很少有江湖龙蛇往来。

但由于民风保守纯朴，没见过世面，风气保守闭塞，宿命论根深蒂固，大多数百姓乐天知命，任由老天爷安排，迷信也就特别深。结果，土霸也比别的城市多。不但土霸多，拜各种神的人也多。神有好有坏，正神与妖神都各拥有可观的信徒。正式的寺庙信徒反而少，寺庙有道的出家人也如凤毛麟角。

小寺庙全部拆毁，只许大庙有人住持。结果信徒们只好在家中求神拜佛，也逐渐秘密聚会拜各种不知名或知名的神、鬼、巫……。

县城与四乡，这几年拜各种神的秘坛，如雨后春笋般扩建，愚夫愚妇趋之若鹜。

背后的主持人，是地方的土霸。出面主持的人，是一群身分如谜的男女。这些男女出没无常，以各种神仙或神使面目出现，法术无边，神出鬼没。

反正某一处法坛聚会，他们就会兴云驾雾从天而降，信徒们根本不知道他们到底是神是鬼。

这种秘密神坛一旦发生严重的天灾人祸，便会爆发出惊天动地的暴乱浪潮。

四年前山东的佛母唐赛儿兴兵造反，就是这种神坛爆发出来的惊天动地的力量。

大明皇朝的建国，其实也是拜这种神坛之赐。

无极县城表面和平安详，骨子里暗潮汹涌。

土霸与神棍相结合，便成为一股非常具有危险性的潜在恶势力。

南苏堡的土霸乾坤一鞭李坤堡主，具有号召三府各州县土霸的潜势力，与无极县近邻，无极的土霸当然尊奉他的旗号：红白两旗。

南苏堡的消息，比曹世奇早传到大半天。

老太婆和顽童，都是最管用、最有效率的眼线，形成一张巨大的监视网。

曹世奇毫无所知，不知道已经踏入一座充满了敌意的城市。

没有人会花时间注意一个老太婆，尤其是这个老太婆穿得褴褛，骑的小草驴也不起眼，在乡村的大道中往来，各村落的人懒得理会。

幻剑飞仙扮老穷缝婆十分成功，夜间一口气宰了九个断路的人。

白天头上戴了一顶遮阳帽，有效地遮盖住用白粉撒在头上的伪装白发，也遮住了戴了人皮面具的大半个面孔。

消息中所要捉拿的人，也没有一个老太婆在内。

她也是一个不急於赶路的人，不必冒险在大官道上行走，尤其是大白天，她的伪装决难瞒得了众多负责盘诘搜索人的耳目。

她也走了乡村大道，小驴慢吞吞载着她向南行。

在江湖仗剑行道的女人，警觉心比男人高明得多，虽则沿途她不会与各村落的人打交道，但从各村落外表所呈现的冷清而又紧张的气氛中，已看出警兆，却不知这些警兆是否冲她而产生的。

她也不认识路，也不知道身在何处，反正见路即走，避免转向北面就不会有问题。

前面出现一座小草亭，是往来各乡村的村民们暂时歇脚的地方。