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第六节 交 通(第1页)

隋、唐两代,交通之业,远迈前朝者,莫如运河,其功实成于隋世。则以南北久分,骤见统一,而南方之富庶,又远非分裂以前比也。炀帝开通济渠,已见第二章第四节。自此已前,文帝已开山阳渎。《隋书·高祖纪》:开皇七年四月,于扬州开山阳渎,以通运漕。《通鉴》胡《注》曰:“春秋吴城邗,沟通江淮,山阳渎通于广陵尚矣。隋特开而深广之,将以伐陈也。”及是帝又发淮南民十余万开邗沟至扬子入江。《通鉴》大业元年(605年)。大业六年(610年),敕穿江南河,自京口至余杭,八百余里。《通鉴》。《鉴》又云:广十余丈,使可通龙舟。并置津官草顿,欲东巡会稽。唐开元时,齐澣复开伊娄河,自京口直达扬子。《十七史商榷》云:“夫差开邗沟,通江淮,与今瓜洲抵扬州之路,不知是一是二,要为近之。然夫差时此道但可运粮,不胜战舰。其用兵争霸上国,仍沿江入海,自海溯淮,不由邗沟也。《汉志》:广陵国江都县注:渠水首受江,北至射阳入湖,此即夫差邗沟。然汉时大兵大役,亦必不以此为渡江之路。直至隋大业中,大发淮南夫开邗沟,自山阳至扬子入江,江淮始大通,而汴泗亦通矣。而道犹浅,六朝都建业,南北往来,以瓜步为通津。《旧唐书·齐澣传》:开元二十五年(737年),迁润州刺史。润州北界隔吴江,至瓜步,沙尾纡汇六十里。船绕瓜步,多为风涛所漂损。澣乃移其漕路,于京口塘下直渡江二十里。又开伊娄河二十五里,即达扬子县。与《新书·地理志》略同。皆不言是瓜洲,其实则瓜洲也。澣虽改道,却于江北遥领。至大历,乃又改旧。《张延赏传》:延赏为扬州刺史。瓜洲悬属江南,奏请以江为界。《新传》亦载此事,而谬改瓜洲为瓜步。”于是江、淮、河三水交通,漕转东南,以给西北,安、史乱后,唐室遂倚此道为命脉矣。然运河之开,初非专便漕转。李之归翟让也,说之曰:“宋、郑两郡,地管御河,商旅往还,船乘不绝,就彼邀截,足以自资。”让然之。劫公私船取物,兵众大振。可见其兼为商旅所资矣。然及唐末,其道几废。《通鉴》唐昭宗天复二年(902年),杨行密发兵讨朱全忠。军吏欲以巨舰运粮。都知兵马使徐温曰:“运路久不行,葭苇湮塞。请用小艇,庶几易通。”军至宿州,会久雨,重载不能进,士有饥色,而小艇先至。行密由是奇温,始与议军事。周世宗显德五年三月,浚汴口,导河流达于淮,江淮舟楫始通。《注》云:“此即唐时运路也。自江淮割据,运漕不通,水路湮塞,今复浚之。”缅想斯时,商旅之出其间者,亦必极少矣。先一年,显德四年(959年)。四月,诏疏汴水北入五丈河。由是齐、鲁舟楫,皆达于大梁。其明年,显德六年(961年)。二月,又发徐、宿、宋、单等州丁夫数万浚汴水。又自大梁城东导汴水入于蔡水,以通陈、颍之漕。浚五丈渠,东过曹、济、梁山泊,以通青、郓之漕。发畿内及滑、亳丁夫数千,以供其役。亦据《通鉴》。《注》云“魏收《地形志》曰:汴水在大梁城东,分为蔡渠。《九域志》曰:浚仪县之琵琶沟,即蔡河也。《会要》曰:惠民河与蔡河一水,即闵河也。建隆元年(960年),始命陈承昭督丁夫导闵河自新郑与蔡水合。贯京师,南历陈、颍达寿春,以通淮右。舟楫相继,商贾毕至,都下利之。于是以西南为闵河,东南为蔡河。至开宝六年(973年),始改闵河为惠民河。”此又宋代漕转之所资也。炀帝又开永济渠,亦见第二章第四节。此皆其较大者。其功仅及于一方者,则未易枚举。《新书·地理志》所载颇多。如元和中,严砺自长举而西,疏嘉陵江三百里,焚巨石沃醯而碎之,通漕以馈成州戍兵。《新书·地理志》。又如高骈为静海军节度,由安南至广州,江漕梗险,多巨石。骈募工劖治。由是舟得安行,储饷毕给。《新书》本传。据《旧纪》,事在

咸通八年(867年)。皆其工之较艰巨者也。

隋炀帝大业三年(607年),北巡,发河北十余郡丁男凿太行山,达于并州,以通驰道。六月,顿榆林。欲出塞耀兵,径突厥中指于涿郡。恐启民惊惧,先遣长孙晟谕指。于是发榆林北境,至其衙,东达于蓟,长三千里,广百步,举国就役,开为御道。八月,至太原,欲过张衡宅。上太行,开直道九十里。九月,至济源。衡,济源人。唐玄宗幸东都,次永宁之崤谷,驰道隘狭,车骑停拥。河南尹李朝隐,知顿使王怡,并失于部伍。上令黜其官爵。宋璟谏,乃舍之。此皆帝王巡幸,以驰道劳民者也。《旧书·敬宗纪》:宝历二年正月,兴元节度使裴度奏修斜谷路及馆驿皆毕功。《文宗纪》:开成元年五月,昭义奏开夷仪山路通太原、晋州,从之。《新书·地理志》:商州,贞元七年(791年),刺史李西华自蓝田至内乡,开新道七百余里。回山取途,人不病涉。谓之偏路,行旅便之。《高骈传》:为静海军节度。使者岁至,乃凿道五所,置兵护送。其径青石者,或传马援所不能治,既攻之,有震碎其石,乃得通,因名道曰天威云。此等虽暂劳民,或于交通有益。亦有反堙塞之者。如《隋书·高祖纪》:王谦平后,更开平道,毁剑阁之路,立铭垂诫是也。此等用意,虽在防负固,然舍险就夷,亦足利民。《旧书·阎立德传》:太宗征辽,立德以将作大匠从。师至辽泽,东西二百余里,泥淖,人马不通。立德填道造桥,兵无留碍。此则仅取济一时耳。炀帝北巡时,敕有司不得践暴禾稼。其有须开为路者,有司计地所收,即以近仓酬赐,务从优厚。此似颇能恤民,然恐亦虚文而已。

《旧书·舆服志》:景龙二年七月,皇太子将亲释奠于国学,有司草仪注,令从臣皆乘马著衣冠。太子左庶子刘子玄进议曰:“古者自大夫已上皆乘车,而以马为騑服。魏、晋已降,迄于隋代,朝士又驾牛车。历代经史,具有其事,不可一二言也。至如李广北征,解鞍憩息;马援南伐,据鞍顾盼;斯则鞍马之设,行于军旅,戎服所乘,贵于便习者也。案江左,官至尚书郎,而辄轻乘马,则为御史所弹。又颜延之罢官后,好骑马出入闾里,当代称其放诞。此则专车冯轼,可擐朝衣,单马御鞍,宜从亵服,求之近古,灼然之明验矣。皇家抚运,沿革随时。至如陵庙巡幸,王公册命,则盛服冠履,乘彼辂车;其士庶有衣冠亲迎者,亦时以服箱充驭;在于他事,无复乘车,贵贱所通,鞍马而已。《新书·车服志》:王公车辂,藏于太仆,受制行册命、巡陵、昏葬则给之。余皆以骑代车。臣伏见比者銮舆出幸,法驾首途,左右侍臣,皆以朝服乘马。非惟不师古道,亦自取惊今俗。傥马有惊逸,人从颠坠,固以受嗤行路,有损威仪。今议者皆云:秘阁有《梁武帝南郊图》,有衣冠乘马者,此则近代故事,不得谓无其文。臣案此图是后人所为,非当时所撰。且观当今,有古今图画者多矣。如张僧繇画《群公祖二疏》,而兵士有著芒者。阎立本画《昭君入匈奴》,而妇人有著帷帽者。夫芒出于水乡,非京华所有,帷帽创于隋代,非汉宫所作,岂可征此二画,以为故实?乘马衣冠,窃谓宜从省废。”皇太子手令付外宣行,仍编入令,以为恒式。观此,当时贵贱,已无复乘车者矣。惟妇人犹或有之。《旧五代史·史圭传》:罢归,闭门杜绝人事。虽亲戚故人造者,不见其面。每游行别墅,则乘妇人毡车,以自蔽匿;其证也。

乘马实亦为体制起见,不则多用牛驴。运载亦然。《隋书·牛弘传》:有弟曰弼,好酒而酗。尝因醉射杀弘驾车牛。此尚以牛驾车。《旧书·李密传》:尝欲寻包恺,乘一黄牛,被以蒲鞯,仍将《汉书》一帙,挂于角上。一手捉牛靷,一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道,从后按辔蹑之。既及,问曰:“何处书生,耽学若此?”密识越公,乃下牛再拜,自言姓名。则以牛供骑乘矣。《五行志》:景龙中,东都霖雨百余日,闭坊市北门。驾车者苦污,街中言曰:“宰相不能调阴阳,令我污行。”会中书令杨再思过,谓之曰:“于理则然,亦卿牛劣耳。”《张孝忠传》:子茂昭入朝。顺宗听政,加中书门下平章事,且令还镇。赐女乐二人。三表辞让。及中使押犊车至第,茂昭立谓中使曰:“女乐出自禁中,非臣下所宜目睹。昔汾阳、咸宁、西平、北平,尝受此赐,不让为宜。茂昭无四贤之功,述职入觐,人臣常礼,奈何受此宠赐?”顺宗闻之,深加礼异,允其所让。《新书·高祖诸子传》:虢庄王凤之曾孙巨,为河南尹,征乘牛之出入市者,斥所得佐用度。此等皆城市之中,以牛车运载者。《隋书·宇文化及传》:行至徐州,水路不通,夺人车牛,得二千两。并载宫人珍宝。其戈甲戎器,悉令军士负之。《旧书·韦思谦传》:中宗崇饰寺观,思谦子嗣立上疏谏,谓其“转运木石,人牛不停”。宪宗用兵淮蔡,《纪》谓京畿民户供军,车乘相错于路,牛皆馈军,民户多以驴耕。见第八章第二节。《元稹传》:稹自叙分莅东都时事云:朝廷馈东师,主计者误命牛车四千三百乘,飞刍越太行。《李石传》:石奏咸阳令韩辽请开兴成渠旧漕。在咸阳县西十八里,东达永丰仓。自秦、汉已来疏凿,其后堙废。胙辽计度,用功不多。此漕若成,自咸阳抵潼关三百里内,无车挽之勤,则辕下牛尽得归耕,永利秦中矣。《旧五代史·杨思厚传》:于黎阳采巨石,将纪德政。以铁车负载,驱牛数百以曳之。所至之处,丘墓庐舍,悉皆毁坏。《唐庄宗纪》:同光三年三月,至戚城。时宫苑使王元平、伶人景进为帝广采宫人,不择良家委巷,殆千余人。车驾不给,载以牛车,累累于路焉。此道路之间,以牛车运载者。《旧书·房琯传》:陈涛斜之战,琯用春秋车战之法,以车二千乘,马步夹之。既战,贼顺风扬尘鼓噪,牛皆震骇。因缚刍纵火焚之。人畜挠败,为所伤杀者,四万余人。则战阵亦有用之者矣。盖马不给而当时驾车习用牛故也?其用驴者:《隋书·食货志》言:高祖时关中连年大旱,买牛驴六千余头,分给尤贫者,令往关东就食。又言:炀帝西巡,经大斗拔谷,士卒死者十二三,马驴十八九。又言:大业九年(613年),诏又课关中富人,计其资产出驴,往伊吾、河源、且末运粮。多者至数百头。价

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