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第十一章（第2页）

两人点点头，谢过老者，继续参观。

“哈。没想到你还挺懂行的。”陈默揶揄莫可非。

“小看我，俺从小学油画的。”

“还真是……没看出来。”

莫可非作势要打，陈默装出一幅害怕的样子。两人哈哈大笑起来。

“不过，那位老先生的话倒是提醒了我，视觉系统的进化并不单纯是生理层面上的，也可能是心理或者社会文化层面上的。”莫可非若有所思。

“怎么说？”

“打个比方，从完全平面的描摹到透视法的出现，这是多大的一个飞跃，再想想，古典主义与印象派、立体主义之间的裂缝有多深。每一种艺术技法的创新，每一个新的流派的诞生，或许都昭示着人类视觉上的一种变化，是时代变革的先声。”

“照你这么说的话，不同的民族之间，同样存在着视觉上的差异。”

“哦？”莫可非不解地看着陈默。

“比如中国山水画，讲究虚实相生，知白守黑，步移景随，境由心生，这跟追求客观真实的西洋画派又有天壤之别。”

“可以嘛你……”莫可非像不认识一样地盯着他。

“嘿嘿。小时候我爸逼着我去学国画，我偏不学，等到他不逼我了，我又来了兴致。人呐，有时候就是喜欢犯贱。”

“呵呵。果然从小就是个犟脾气。”

莫可非转过脸，呆呆地望着那幅《最后的晚餐》。

毕加索于1907年创作了挣脱三维视野束缚的惊世之作《阿维尼翁的少女们》。杜尚于1912年画出了尝试把时间维度添加到二维作品里的《下楼梯的裸女》。爱因斯坦于1905年发表狭义相对论。这些，是否只是一种巧合？

她突然感到，许多看起来漠不相关的事情，竟存在着如此复杂而微妙的联系，眼睛、进化、文明……。事情真的像石成峰所说的那么简单吗？一种疑惑开始无法遏制地在她心底蔓延开来。

咣铛。

画框的一角突然失去了支撑，滑落下来，耶稣与门徒们在墙上斜斜地摇晃着。大厅里响起了一片惊呼，警卫紧张地靠上前去，戴着白色手套，小心翼翼地扶稳了画框。

是背后的螺钉松脱了。

“小心点！这可是无价之宝！”那个老者厉声喝道，绝非平常角色。

莫可非慌乱地垂下了目光。

她没有察觉，陈默正用一种异样的眼神盯着她。