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第197章 圣人小传二（第2页）

从此，一直到54岁，孔子都居住在鲁国都城。这期间，孔子的主要收入来自办私塾的学费。

到私塾来读书的学生越来越多，这些学生有的出身贵族，有的出身大户，有的出身平民，每个人的学费也不一样，大户人家多交一些，贫民子弟少交一些。

有时候，孔子还倒贴一些粮食给穷困学生的家庭。

教学地点就在孔子家里。

鲁国国君给孔子批了一块较大的宅基地，孔子用学费造了个大房子，大部分房间用来教学。

孔子的夫人负责后勤事宜。

不过，烧饭做菜的事专门雇人去做，学生们也帮忙端菜盛饭，侍奉老师吃饭。这也是礼节的一部分。

孔子的夫人和儿子单独吃饭。

孔子对儿子管的很严格，儿子也是过于刻苦学习，49岁就死了。

孔子的儿子孔鲤，有一个儿子叫孔汲，字子思，是孔子的孙子。

这个孙子很优秀，写作了《中庸》等经典文章，被誉为“述圣”。

这样，孔子从36岁到54岁，一直在鲁国从事教育和文化研究工作。他深入研究了历史上流传下来的各类经典着作，并且做了编辑修订，这些中国文化根本经典包括《尚书》《诗经》《周易》《礼记》《春秋》等。在此基础上孔子提出了“仁”“义”“礼”“知”“信”这5项人类个体应遵循的社会基本范畴。

仁、义、礼、知、信，这五项概念很重要。

我在重申一下：我是一个浪迹星际的有一万年寿命的永生灵魂。现在我投胎到地球人类社会，做一个普通人，此时在一家图书馆工作。

下面，我来讲解一下“仁、义、礼、知、信”这五项概念的哲学意义。

在孔子的同时期，地球上的其他国家也诞生了一批伟大人物，包括诞生于尼泊尔的佛祖释迦摩尼，诞生于希腊的苏格拉底和柏拉图，等等。

我也注意到，有一些中国人认为，希腊的哲学家提出的是哲学概念，而孔子提出的只是道德概念。

其实这是错误的认识。我详细解说一下。

实际上，孔子提出的仁、义、礼、知、信，是人生哲学的基本范畴。

仁，是指最本质的人与人的关系就是爱。

义，指出经济交易行为的本质是互惠互利，而不是损人利己。

礼，揭示了人与人的真诚和睦相处的行为规范。

知，也就是求真务实的学习，探索真理。

信，社会关系的基础就是信守契约。

这样的对于这五项概念的本质含义的揭示，就可以明白孔子的哲学奥义了。

无始以来无数世代，我看到太多的各个宇宙的“哲人”和“哲学成果”，但是我要明确地表态：中国的孔子能够赢得历史所授予的“圣人”称号是当之无愧的。

“仁、义、礼、知、信”是放之四海而皆准的普世价值观。地球人应当认真研究和践行。这也是为什么会有这样的话“天不生仲尼，万古如长夜”。

我在阅读孔子及其弟子的言行集《论语》时，确实有这样的感受：孔子可以说是全心全意地把自己投身到对人类永久幸福生活规律的研究之中，并且是那么认真地教育和启发每一个学生，去真实地认识那些确保人类永久幸福生活的法则。

在此，我要向圣人孔子献上我的敬意。