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近代中日关系冷思考(第1页)

近日中日关系波澜迭起。歪曲日本侵略历史的教科书风波尚未平息,一些日本政客又信口雌黄,甚至说“日本已经不再将甲级战犯视为罪犯”,“士兵在战争中互相杀戮,无须道歉”!臭名远扬的东京都知事石原慎太郎更口出狂言,要为钓鱼岛领土争端“打一场小规模战争”!要是说参拜靖国神社还以日本文化特殊性来搪塞,这些言论已经是明目张胆向国际法和人类的良知挑战。

海内外许多有识之士同声谴责这些政客们的胡言乱语。连日本首相小泉也赶快声明这些政客的言论“不代表日本政府的态度”。这些风波意味着什么?今后中日关系走向何方?重温昨天的历史,也许可以得到一些有益的启示。

(一)为什么日本会走上侵略中国的道路?

日本为什么会走上军国主义、侵略别国的道路?鄙意以为有三个主要原因:

第一,日本现代化过程中,制度选择的错误。

从明治维新开始,日本政府就蓄谋要向外扩张。日本走上军国主义道路,这是日本明治维新中一些错误措施的恶果。

首要原因是政治体制中注入了很多专制的因素,没有完成政治体制现代化的任务。

一直沿用至第二次世界大战结束的1889年颁布的《大日本帝国宪法》(“明治宪法”)规定:“大日本帝国由万世一系之天皇统治”;天皇“可发敕令代替法律”“任命文武官员”“天皇行宣战、讲和及缔结各种条约”。所有公民的权利和自由“在战时或国家发生事变情况下,不得妨碍天皇施行大权”。很大程度上仍然是专制君主。在国会之外,它还设立枢密院为天皇的顾问,举凡宪法的制定、解释和修改,重要法律之制定及修改、重要敕令的颁布和重要行政措施,都要咨询这些元老的意见。国会分元老院和众议院,内阁也不完全对国会负责,在很大程度上要听命于天皇。

特别严重的是军队独立于内阁之外,直属天皇。“事关军机”,军部可以“直接上奏”。军部和军人凭借这一体制,肆意干政。与民主国家由文职官员管理国防的惯例相反,内阁中的陆军大臣、海军大臣由现役军人出任。因此,只要军部对内阁总理大臣人选不满意,就可以通过拒绝选派这些大臣而使内阁无法组成。更恶劣的是一些右翼军人干脆暗杀与自己政见相左的政治家,把内阁变为惟军部马首是瞻的驯服工具。“初是政党内阁的首相原敬(1921年11月),接着是民政党内阁的滨口首相(1931年4月),都被右翼分子暗杀了,使日本民主主义的发展受到致命的打击”,而1932年5月15日犬养毅首相被暗杀,则是政党内阁终结的标志。146加上特务、警察横行,公民自由成为一纸具文。

总的说来,在天皇统领下,元老、军阀、财阀在操纵日本政治,民主、自由被践踏,这样的国家走上歪路是必然的。直到第二次世界大战后,在美国占领军强制下,才废除了这部宪法,另定新宪,被迫进行比较彻底的民主改革。

第二,日本走上军国主义道路的另一重大原因,是明治维新过程中他们坚持所谓“和魂洋才”或“东洋的道德,西洋的艺术(指科学、技术)”的错误方针。

所谓“和魂”就是神道,说日本是“神赐的土地”,天皇是天照大神的子孙,万世一系。因此,日本和日本人是特别优越的。这同中国的天朝思想、华夷之辨如出一辙。也就是说,它拒绝价值观念和道德的现代化。天皇颁布的《教学大旨》规定:“教学之要务在于阐明仁义忠孝,探求知识才艺。”而“道德之学则以孔学为主”。1890年发布的《教育敕语》要求:“我臣民克忠克孝,亿兆一心”,“辅佐天壤无穷之皇室”,“为朕之忠良臣民”。它用以教育青少年的所谓“东洋道德”就是儒家道德。日本人盲目追随军阀侵略别国,就是这些愚昧的价值观念的恶果。现代社会需要现代魂——现代公民的自由、民主、法治观念,如果价值观念不现代化,必然或迟或早给国家和公民带来严重灾难。

第三,受人类文明发展水平的制约。

翻开17世纪以来的世界史,各大强国无一不以武力为主要手段,开疆掠土,而挤入强国之林。不说英法等老牌殖民国家,以号称最为文明的美国来说,除了西进过程中驱赶、屠杀印第安人外,从1845年至1848年就从墨西哥手中夺得230万平方公里土地,而在1898、1899年还将夏威夷、菲律宾和波多黎各收入自己的版图。

日本是在19世纪末至20世纪上半叶崛起的。在这期间,以日本和德国为代表,冀图以超越前人的野蛮手段,重演18、19世纪列强的扩张史。不过,他们生不逢时,登峰造极的野蛮遭遇日益觉醒的民族独立、民主、自由、人权的时代潮流,两者的撞击,以后者的胜利告终。

在第一次世界大战中,日本发了横财。以伤亡两千多人和损失四艘舰艇的代价,攫取了德国在南洋群岛的殖民地的委任统治权和在山东半岛的特权。工业生产能力增加四倍以上,钢铁、造船和化工产业增长尤其迅速,工业产值并且第一次超过了农业产值。尽管直至1935年,它的钢产量还不到360万吨,只是美国钢产量十分之一多一点、英国的三分之一多一点,但统治阶层中占支配地位的思想是:“八纮一宇”,日本应该支配中国和亚洲,“满洲”乃至整个中国是日本不可缺少的“生存空间”。

这是人类的野蛮史的一个部分。经过两次世界大战之后,发达国家的野蛮性才开始减退。

(二)为什么中国会成为被侵略的对象?

19世纪中国所以会成为列强宰割的对象,说到底是自我封闭,“天朝上国”的好梦未残,不愿意接受人类现代文明的成果。即使学西方,也仅在技术层面学,拒绝移植科学技术赖以生长的制度和相应的价值观念。

20世纪的中国,公开反对学习西方的言论已极为罕见,问题在学习哪一个“西方”?从蒋介石、国民党专制统治建立之日起,以“不合国情”和“老百姓程度不够”为借口,拒绝推行民主,保障公民自由。除从俄国搬来一套奇特的体制外,还公开提倡以纳粹德国为师,造成两个极为严重的后果:

1。国内四分五裂,内战的枪声几乎从未止息。

由于不承认国家必须实行以地方自治和民主、自由基础上的统一,国民党内部也不尊重不同派系,拒绝民主联合。不但国民党与共产党打,国民党内部也打得不可开交。胡汉民、陈济棠领导下的广东,广西的李宗仁、白崇禧,山西的阎锡山,冯玉祥……无一不同蒋介石兵戎相见。

2。失去制约和监督的政权迅速腐化,民怨沸腾。

3。失去自由、没有民主权利的公民,正当要求、不平的怨恨和各种言论无从表达,常常成为极端思潮的俘虏,理性的优势无法树立。

蒋介石高喊“攘外必先安内”,但他舍弃了通过实行民主、保障自由以安内的唯一正确的道路,导致安内成了乱内,四分五裂的中国成为日本侵略者敢于肆意宰割的对象。

(三)历史不可能重复

地理环境决定中日两国永远是邻居。19、20世纪历经四次战争后,21世纪中日两国会不会爆发第五次战争?三大状况决定中日关系在新世纪的走向。

首先,日本和平发展的制度框架已经确立。1947年5月3日施行的《日本国宪法》不但在绪言中申明“为了我们和我们的子孙,确保与各国人民合作而取得的成果和自由带给我们全国的恩惠,消除因政府的行为而再次发生的战祸”,而且在第九条中规定:“日本国民衷心谋求基于正义与秩序的国际和平,永远放弃以国权发动的战争、武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段。为达到前项目的,不保持陆海空军及其他战争力量,不承认国家的交战权。”

随着今后形势变化,也许个别条文会有所修改,但这些规定不可能成为一纸具文。原因在于日本人在第二次世界大战中已经受到严重的惩罚,同时在战后的发展中已经充分享受到和平发展的好处,要再度驱使日本人用武力去夺取“生存空间”已经不可能也不必要了。

其次,中国亦已今非昔比。正处在现代化上升阶段的中国,不是日本敢于随便侵犯的对象。

再次,也许是最重要的,在经济全球化势不可挡的背景下,中日经济关系正在融合。2004年中日贸易达到1678亿美元,占双方各自外贸总额的15%左右,包括香港特别行政区在内,中国已成为日本最大贸易伙伴;而日本也是仅次于欧盟和美国的中国第三大贸易伙伴。日本对华投资发展迅速,截至2004年,日本对华实际投资累计达468亿美元,是中国最重要的外资来源地之一。目前在华日资企业直接和间接吸纳的就业人数高达920万人,许多日本企业都把生产基地搬到中国,2004年日资企业缴纳的税收约达人民币490亿元。中日两国在经济上已经难解难分了。

即使有个别政客发疯,中日两国也不可能有大的战争。建立两国自由贸易区,已经成为两国关系中日益成熟的课题。

(四)错误思想靠什么去化解?

如何化解中日矛盾?通人高士已有许多高招、妙策。愚鲁下士还能说些什么?

事关国家主权和经济利益的那些事比较好办,依法据理力争或者暂时放下,留待子孙后代去解决。反正现在与1945年以前的情况不同,除钓鱼岛外没有日本军占领着我们国土,非跟它拼命不可。

难办的倒是政客们参拜靖国神社、如何评价历史事件这一类道义上的冲突。

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