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第171章 神爱世人 三十一（第1页）

为什么是马其顿？这是个好问题。

事实上如果时间允许沈砚是不会这样囫囵地将人全部塞进马其顿的，毕竟垄断从长久来看可不是什么好事情，他不可能要求伊斯坎达尔无私地帮助其他的国家和城邦，而这样就会使得马其顿一家独大，虽然他确实有推动马其顿统一的打算，但那应该是靠伊斯坎达尔自己，而不是依赖于他们。现在还太早，这会限制这个社会某些方面的发展速度。

毕竟，众所周知，越是乱世越容易激发人类思想的变革，战火与危机是孕育人类文明之花的沃土。

况且，这样做必然会招来宙斯的仇视与怒火，即使他的雷霆首先所指向的必然是沈砚与叶英，但马其顿也必然会受到他们的牵连陷入到危机之中——那可不是他想看到的。

但是现在说什么也已经晚了，正应了那句古话——计划赶不上变化。

虽然如果时间充裕将这些虽然无法完全掩盖自己的气息的从神一一分散安置在希腊全境才是最好的办法，但现在的时间并不允许他为他们一一挑选栖身的位置，甚至连将他们随意分散出去的时间都没有。所以沈砚不得不先想办法遮蔽他们的气息，如此一来马其顿就成为了他的首选。

因为作为马其顿之王的伊斯坎达尔本就有作为「王」的资质，而他作为他们的学生对于他们也有着一定的信任，因此，他们可以在争得伊斯坎达尔的同意后借用他的威势，控制整个马其顿为他们遮蔽气息——驳杂的人气在遮掩行踪方面显然比纯粹的太阳要强得多。

只要他们进入马其顿境内宙斯就会失去他们所有人的行踪——虽然这会使得马其顿暴露在宙斯的注意之下，但是至少这样可以拖延宙斯直接堵上他们的时间，虽然他知道这场艰难的战役必然会自他们而始，但……这些被他带出来的从神们并不应该得到这样的结果。

如果因为他们与宙斯的交手而致使这些从神们遭受伤亡，沈砚良心上肯定是过不去的。他们可能日后也会为今日的决定作出巨大的牺牲，但那绝不应该是现在，他们的牺牲理应更有意义。如果可以，他希望所有人都能够活到看到黎明、拥抱自由的那一天。

当然，那只是希望而已。

沈砚深知自己的想法的天真，所以他甚至没有表露出任何的迹象。

虽然事情还未到最糟糕的那一步，但是沈砚心中早已做好了最坏的打算。他从不是愿意将主动权全然交给他人的人，这个世界上能够得到他这样的信任的最多也就只有叶英一个人罢了，所以他绝不会将一切的希望寄托于所谓的虚无缥缈的可能与也许。

无论伊斯坎达尔愿不愿意用整个马其顿作为赌注去帮助他们，沈砚也已经想好了最后的退路——他会作为马其顿与人类的最后一道也是第一道防线迎战宙斯，为人类的发展与进步争取尽可能多的时间——若是这番变革必要流血，那么这份牺牲请自他而始。

沈砚能够胜过宙斯吗？

答案当然是否定的。事实上别说是他，即使是他与叶英二人联手也不一定应对得了手握神王权杖的宙斯。否则宙斯的统治也不会那么稳固了。

沈砚会不知道这个现实吗？

答案同样是否定的。他不仅知道，而且知道得极为清楚——他一定会“死”的。

宙斯的强大远不是他这个“孱弱”的酒神能够抗衡的，但，知道又如何？有些事总是要有人去做的，不是他也会是其他人。他是个胆小鬼见不得太多的生离死别，所以就让他先走吧。看不到的话，总还是能保留几分幻想，心存一分侥幸的。

当然，沈砚之所以敢那么做也是有恃无恐于系统的功能——虽然为了停留在这个世界系统的功能被加诸了众多的条条框框，然而在保护宿主的人身安全方面，与世界会尽可能多地保留主动权一样，保护宿主也是系统的底线。即使是宙斯乃至世界意识，想要越过系统摧毁沈砚的灵魂也是绝不可能的。

这才是沈砚敢于“慷慨赴死”的真正原因。

不过，无论沈砚是如何考虑的，但无可否认这都是最坏的情况下最好的办法——狄俄尼索斯的“死”能暂时安抚宙斯的怒火；更具威望的阿波罗仍然存活并将成为反抗神权的旗帜；将为鱼肉的恐惧也将促使人类激发更强的进取心……