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第10部分（第2页）

“这个东西有用吗？是不是上次您在周家用的那个？”

“不是，胡乱画的。”

“那这不是坑人吗？我不画，我不骗人。”

王驼子停下了笔，道：“你知道吗，一张真正的祝由科的符咒从选材到下笔到加持是一套很复杂的过程，就算是你师父，一天也弄不了几张。这样乱画，反正也没有几个人知道，他们那些人，哪里知道什么是真的假的，其实也就是买个心理安慰，你当他们真的靠这个抓鬼啊，听话，赶紧画，画得越丑越好——对了，明天你也别闲着，跟我去卖符。”

又过了几天，王驼子似乎良心发现——自己是魏宁师父的事实，把魏宁叫了过来，要魏宁把他的功课拿来检查，他发现魏宁尽管年纪小，但是抄的“正气歌”居然一丝不苟，没有一个错别字，甚至连英文版的也抄得工工整整。更为难得的是，最后几天，王驼子白天叫魏宁去卖符，魏宁居然晚上抽时间也把一百份正气歌抄完了。王驼子心里对魏宁的毅力不由十分佩服，不觉间对这宝贝徒弟又多了几分喜欢。

次日晚上王驼子不知道从哪弄来一盘花生米，沽了二两黄汤，一个人美滋滋地吃着，桌子上放着一根长两米多的竹竿，眯着那对小眼睛很惬意地享受着：“宁儿，扎个马步给我看看。”

“哦。”魏宁连忙照办。

王驼子手中的竹竿劈头盖脸地打了下来，骂道：“你蹲茅坑啊，听我说，双腿打开三个半脚掌的距离，重心后座，抬头挺胸，大小腿成90度。”说着一边用竹竿不停地矫正着魏宁的姿势。扑通，魏宁一个重心不稳，摔了个趔趄。

王驼子竹竿一挥，骂道：“重来。”

就这样王驼子一边挥着竹竿，一边纠正着魏宁的姿势，直到魏宁达到他的要求，才面色稍缓，说道：“把正气歌给我念一遍。”

“哦，天……”魏宁刚念出一个字，王驼子的竹竿又狠狠地劈下来，顿时魏宁身上多了一道血印，疼得直钻心肺，但是魏宁脚下的马步却没有动分毫。

“你没吃饭吗？声音这么小。”

魏宁提高了嗓门，朗声道：“天地……”“啪”，王驼子的竹竿在魏宁身上又留下一道血槽。

“中气不足。重来。”

“天地有……”

“啪！”“再来……”

两师徒就这样折腾了一个晚上，魏宁也只念了“天地有正气，杂然赋流形”这十个字。

王驼子见魏宁全身被打得有些血肉模糊，却依然倔犟，没有丝毫退缩的意思，心中一时有些不忍，柔声道：“徒儿，为师这么对你，并非没有原因的，你知道‘正气歌’是我们祝由科一脉最重要的基本功，每每在赶脚遇到危险的时刻能起到震慑一切魑魅魍魉的作用，现在根基打得越牢，以后对你学任何道法都是百利无一害的。”

魏宁点头道：“这个徒儿懂得。”

王驼子欣慰地看了看魏宁，道：“你知道，天下道法，无非就是‘咒’、‘符’、‘印’、‘器’四字，无论是太平一脉的‘翻天印咒’、‘九字真诀咒’，还是我们祝由一脉的‘祝由十三科’，其根本都是凭丹田的一口真气，真气越足，威力也就越大，好好练，你们魏家乃是传承千年的家族，其道法博大精深，一直都是我祝由一脉之牛耳，以后能否重现当年辉煌，可都全靠你了。”

魏宁点点头，忽然道：“我经常听我爷爷和您提到茅山、龙虎山、还有祝由什么的，这些到底有什么关系，我们和茅山又有什么过节呢？”

“你爷爷以前没有说过？”

魏宁摇了摇头。

王驼子笑道：“今天，为师就好好给你上一课。”

王驼子喝了口水，润了润喉咙，道：“天下道法，一生二、二生三、三生无穷，这个‘一’便是上古女娲大神；传说五千年前，女娲分别将‘太平经’和‘祝由十三科’传给黄帝与蚩尤，这便是‘二’；而黄帝后辈便开始衍化出茅山、崂山、太平教等等不同教派，而蚩尤则由‘祝由十三科’衍化成十三脉，但是五千年来，大浪淘沙，现存到今世的，黄帝一脉也就只有茅山、崂山和龙虎山寥寥数派，而我祝由一脉则更是人丁凋零，且大多数在湖南，很少走动，到现在只有你们辰州魏家、麻阳邬家、辰溪方家和……和溆浦王家，再后来，溆浦王家发生了……咳咳，发生了一些事，现在祝由一脉就只有魏、邬、方三家了。我祝由一脉与茅山等门一方面是由于各自信仰不同，几千年来更是相互厮杀，积怨甚深，但更重要的是对道术最根本理解的不同。”

“最根本理解？”

“对，最根本的理解。就是对‘魂’和‘魄’的最根本理解不同，茅山认为人最根本的是‘魂’，而我们认为最根本的是‘魄’。这也就是茅山道术中‘养鬼’和我们‘养尸’的区别。”

“再说下去就深了，以后你就会慢慢明白，其实，在道法中，不仅仅有道法的打斗，其实在道法核心理论的争论上，也持续了好几千年，到现在也依然没有结果。”

王驼子见魏宁听得十分感兴趣，索性将话题讲开了：“比如，‘阳身’与‘阴身’的争论。其实道法万变不离其宗，它的最终目的都是为了打破天地法则。”

“天地法则？”

第二十五章　人生初见

“不错，天地法则。就是‘生’、‘老’、‘病’、‘死’、‘转世轮回’。是我们每个人都必须遵循的，而如何能够免堕入‘六道轮回’从而破碎虚空，是所有道门研究的最高目标。这就衍化出了两种不同的方法：一种认为‘阳身’乃是根本，只要保持‘阳身’不死便可以长生不死，这一派代表是徐福、葛洪等，他们的主要目的便是用炼丹来减慢阳身衰老，从而无限接近长生不死的目的；而另外一种则认为‘阴身’才是根本，只要保持灵魂不灭，不断找寻寄主便可以同样达到目的，像龙虎山的张道陵等人便是这派代表，连我们祝由的‘养尸’之法，最终目的不也是逆天改命吗？但是——”